надо ответить на во письменно:" каким мы видим родной край в изображении И.Попова, Н Чеснокова, Р. Патканяна, М. Налбандяна, Н. Щербины?"

104

169

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

aculkow2017

Литература

4,6(16 оценок)

в эпосе каждой страны проявляется её культура, обустройство быта или же присущая целой общественной группе людей нравственные качества. мифология полна разнообразием могущественных или причудливых божеств , идолов и противоборствующих им силам. суть любого мифа это не только приявление каких либо моральных устоев и стремления к общечеловеческому идеалу, но и также в получение эстетического удовольствия от прочтения или пересказа легенды. поразительно ,как непохожи эпосы разных народов и этнических групп. скандинавская мифология полна воинственных божеств , на легендах о которых вырастали поколения грозных викингов. зачастую в мифах проявляется идея о том , что человек будто бы не может жить без войны. сам процесс мироздания заключался в покорение одином отвратительных, хтонических существ (порождений бога обмана, огня и иллюзии локи и инеистых великанш), а апокалисис наступит в результате долгих сражений между богами , йотунами и чудовищами ( на протяжении , которых сам асс локи предаст скандинавский "пантеон" , приняв сторону вторых ). даже валькирии возносят в вальхаллу, лишь павших на поле боя бравых воинов. но при этом насколько поэтично по мнению древних германцев и скандинавов само расположение и создание мира. само дерево иггдрасиль - аллегория мира. в кроне его располагается велий асгард с бесстрашными богами во главе с одином. вокруг корней его ползает омерзительный змей ёрмунганд .а ствол - средняя часть , человеческий мир- мидгард. он будто бы находится в вечной борьбе между тем , чтобы пытаться дотянуться до кроны и не упасть к корням.