Умоляю напишите твір на тему "яким я уявляю середньовічний світ"

149

170

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

koteyka1232

История

4,7(46 оценок)

Середньовіччя - епоха в історії людства , яка ще називається "темними віками" тому , що після падіння західної римської імперії - держави , яка була культурно та технічно розвинутою , настали часи завоювань , варварства , деградації та хвороб . ця епоха має таку періодизацію : •раннє середньовіччя (v-x ст.) •розвинене середньовіччя (xi - перша половина xiv ст.) •пізнє середньовіччя (друга половина xiv - кінець xv ст.) я розкажу , яким я бачу середньовіччя, дивлячись на історичні події , тим самим поділивши його на періоди , написані вище . перший період - раннє середньовіччя у цей період відбувається велике переселення народів . під навалою варварів була знищена західна римська імперія . на її руїнах з'явилося безліч варварських королівств . зародження і становлення західноєвропейської християнської середньовічної цивілізації . другий період - розвинене середньовіччя у цей період уже більшість народів європи прийняли християнство . поширились феодальні відносини серед різних європейських народів . розквіт західноєвропейської християнської середньовічної цивілізації . третій період - пізнє середньовіччя . зеніт розвитку середньовічної цивілізації . жага до здобуття людьми втрачених знань та набуття нових . розвиток техніки та ремесел .

demianchik

История

4,6(98 оценок)

Отрицательные: поход батыя и 240-летнее иго разорили русь. по подсчётам археологов, 49 городов были уничтожены батыем. в 14 из них жизнь прекратилась навсегда, 15 превратились в сёла, возродились лишь 20. за последнюю четверть xiii в. орда совершила 15 набегов на русь. переяславль-залесский разрушался 4 раза, муром, суздаль, рязань – 3 раза, владимир – 2 раза. в 1293 г. войско полководца дюденя (тудáна) – «дюденева рать» по приказу хана тохты разорила 14 городов (владимир, суздаль, москву, муром, переяславль и во владимире мародёры дюденя даже вырвали медные плиты из пола успенского собора. в. даркевич оценивает нашествие как «ное бедствие, катастрофические последствия которого были неисчислимы». «к 1241 г. на руси наступил демографический спад, не сравнимый ни с какой эпидемией или голодом. тактика массового террора была призвана парализовать волю к сопротивлению… в суздале перебили «старых монахов и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных». генофонд народа был подорван. атмосфера страха, всеобщей неуверенности в будущем при постоянном ожидании очередных набегов ордынцев надолго воцарилась на руси». по силе разрушительного воздействия на ход нашествие не имеет себе равных. оно унесло жизни огромного числа людей, разрушило страны, сгубило памятники культуры, на два столетия поставив русь на колени и едва не уничтожив саму государственность. ордынское иго — самая чёрная, самая страшная глава российской . в силу генетической памяти поколений людей батый воспринимается как носитель некоего абсолютного зла, как «порождение преисподней». между тем батый получил от самих монголов прозвище «добрый хан» («саин-хан»), он прославляется за свою кротость, справедливость и мудрость мусульманскими авторами. 2. на полвека остановились каменное строительство и летописание. исчезли многие ремёсла (производство стекла, техника «перегородчатой эмали» в ювелирном деле и 3. иго положило начало отставанию руси от западной европы. 4. иго способствовало зарождению специфического «деспотического», самовластного стиля правления в московском государстве. 5. князья часто использовали орду в междоусобной борьбе. ордынские ханы разжигали междукняжеские распри по принципу «разделяй и властвуй». положительные: 1. орде прекратились междукняжеские усобицы, возникло сильное московское государство. 2. орда оказывала руси в борьбе с литвой, швецией, ливонией. л. гумилёв писал о «военно-политическом союзе» руси и орды. 3. положительное влияние ордынской культуры на русскую. заимствовали у монголов боевую тактику, седло, лук, саблю, нагайку, систему счёта, многие слова («сарай», «кафтан», «колпак», «халат», «чулки», «деньги», «алтын», «дорога», «сундук», «богатырь» и т. элементы костюма, ямскую почту. на ямских станциях (ямах) царил идеальный порядок. указ хана угэдэя определял нормы содержания ямов, устанавливал определённое число лошадей, повозок и снаряжения: «и если впредь у кого окажется в недочёте хоть коротенькая верёвочка против установленного комплекта, тот поплатится одной губой, а у кого недостанет хоть спицы колёсной, тот поплатится половиною носа». учреждение ямов сыграло огромную роль в монгольской империи. ямская почта, столь необходимая на громадных пространствах евразии, будет унаследована московским царством, а затем и российской империей. 4. орда не притесняла православную церковь