Как раскрываются отношения князя олегаи и мудрого старца

от летописного источника пушкин отталкивается при создании «песнь о вещем олеге». он изображает кня­зя олега могучим, мудрым, но несколько высокомерным по отношению к волхвам. его беседа со старцем немного иронич­на. но в силу суеверий он отказывается от своего любимого коня. прощаясь с конем, князь олег поручает слугам заботиться о нем, видно, что он искренне любит коня, жалеет о разлуке. но смерть все равно происходит так, как предсказывали волхвы: из мертвой главы гробовая змея, шипя, между тем выползла. как черная лента, вкруг ног обвилась, и вскрикнул внезапно ужаленный князь. диалог двух героев в келье чудова монастыря идет в пьесе «борис годунов». монах-летописец пимен разговаривает с иноком григорием, будущим самозванцем лжедмитрием. пи­мен говорит о том, что он стар, был свидетелем многих ­ческих событий, он не дает оценку фактам , а пытается рассказать о них как можно правдивее. а григорий видит тревожащие его сны, он проводит моло­дые годы в стенах монастыря, завидует участи пимена. имен­но в момент рассказа пимена в его голове зарождается план выдать себя за убитого царевича дмитрия, который, если бы был жив, был ровесником григория. «усердный труд» — летопись, созданная пименом. он «бе­зымянный», так как летопись не подписывается. «правдивые сказания» ради потомков, которые должны знать «из первых уст». «волхвы не боятся могучих владык» — это строка из «песни о вещем олеге». «младая кровь играет» — с такими словами обратился пи­мен к григорию, рассказывающему о своем сне.

Тютчев - мастер пейзажной лирики. его стихи- это зарисовки различных времён года. поэт в нескольких четверостишиях может точно передать черты зимы и лета, весны и осени. для примера обратимся к тексту стихотворения "есть в осени первоначальной",определим его временные рамки.«первоначальная» осень – это уже не лето « где бодрый серп гулял и падал колос // теперь уж пусто всё …», «..птиц не слышно боле».но в то же время «… далеко ещё до первых зимних бурь». это своего рода передышка , затишье перед бурей. прозрачность, пустота и простор. как же поэту удаётся передать это? есть в стихотворении замечательный эпитет- «хрустальный» (день). как много он может сказать вдумчивому читателю. обратимся к ассоциациям. хрустальный- это хрупкий,прозрачный,красивый.«хрупкий»: «дивная пора» коротка, непрочна: подуют холодные ветры и хрустальный день разобьётся. поэт сравнивает и паутину с тонким волосом, который может порваться, исчезнуть так же , как хрустальный день исчез с первыми бурями.прозрачный: попробуем найти слова, простор, прозрачность пейзажа: «теперь уж пусто всё- простор везде . пустеет воздух». поле убрано, отдыхает, и лишь «паутины тонкий волос блестит на праздной борозде».это время удивительно красиво. в нём много света, не такого, как летом, иссушающего, ослепительного, а мягкого, спокойного. день как хрусталь светится на солнце.мягкость, умиротворение, разлитое в воздухе, подчёркивает слово «лазурь». лазурный- нежно- голубой. летом воздух насыщенно- голубой, горячий. зимой тоже ярко- голубой, обжигающий. а сейчас, в начале осени, воздух- чистая и тёплая лазурь, именно такой, какой нужен для отдыха.мы посмотрели на картину, нарисованную поэтом. а что можно услышать в этом стихотворении? тишину.поэт тонко подчёркивает, что тишина сейчас, осенью- это тишина после работы. это сейчас поле отдыхающее, а борозда «праздная». а недавно здесь «серп гулял и падал колос». для того чтобы определить неторопливость этих прекрасных дней, поэт использует не только лексические средства, но и синтаксические. всё стихотворение состоит из трёх предложений, два из которых заканчиваются многоточием, что говорит о недосказанности, какой-то медлительности. фразы в строке длинные, это делает чтение стихотворения неспешным, передать спокойствие, несуетливость в природе. каждое слово имеет глубокий смысл.тютчев не изображает каких-то неземных, удивительных красот, он изображает только то, что видел, и не однажды, всякий человек. но в каждом его слове звучит его нежность, такая любовь к природе, что его стихи понятны любому из нас. в стихотворении "осенний вечер" тютчев не просто описывает окружающие его поля, леса, реки, а передает дыхание,движение, звуки — жизнь. читателя охватывает не столько осеннее настроение, сколько состояние. осенняя атмосфера созвучна настроению самого автора. состояние природы ему понятно и близко. тютчев видит некую «таинственную прелесть», которая разливается над «грустно-сиротеющей землей».образ осенней природы передает духовное состояние автора. маловерие приводит к мысли, что земля —сирота, покинутая богом. это заблуждение связано с духовными проблемами. но человек не одинок в этом мире,так как он — творение господа.тютчев как поэт-романтик видит в природе вечное, божественное начало,как христианин он понимает,что только бог является источником духовного возрождения.образ осеннего вечера, в котором поэт видит некую «светлость», можно рассматривать по-разному.светлость — это природный, естественный свет осеннего солнца. его вечерний свет изменяет лик земли: краски становятся насыщеннее, чище и ярче («зловещий блеск», «пестрота дерев», «багряные листья»).но светлость, свет для поэта является и источником духовного очищения; эта светлость «умильная», «таинственная», «кроткая», именно с ней поэт сравнил и в ней увидел «божественное страдание» — прообраз человеческой нравственности. эпитет «зловещий» — метафора, выражающая идею автора о недолговечности мира.