4. кто такой николай спафарий? с кем он вел переговоры в 1675 году? 5.как вы считаете, почему в xvii веке россия дружила с ираном?

159

194

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

EsMiLe1999

История

4,8(42 оценок)

1)спафарий николай гаврилович - молдавский ученый и дипломат; родился в боярской семье, учился в константинополе и в падуе. в 1653-1671 годах находился на службе у молдавских и валашских господарей, выполнял дипломатические поручения в константинополе (1660-1664), стокгольме (1666), париже (1667-1668). спафарий был сторонником политического сближения молдавии с россией. в 1671 году он был направлен иерусалимским патриархом досифеем в москву и остался в россии, где служил переводчиком посольского приказа. спафарий написал ряд работ и богословского характера. 2)участвовал в переговорах россии с молдавией и валахией

Инна0794

История

4,5(16 оценок)

1. крещение киевлян было ещё то зрелище. идолов старой веры, которую прежде так насаждал владимир, изрубили или сожгли. идола перуна привязали к конскому хвосту, волокли, били палками и столкнули с горы в днепр.на следующий день князь владимир объявил о крещении.в назначенное время киевляне потянулись к реке, пришёл и сам князь со священниками.по знаку люди заходили в воду. на плотах стояли "попы греческие" в полном священническом облачении и пели молитвы. крещаемого окунали с головой в воду и он выныривал уже христианином. получал и новое, уже христианское имя. владимир соорудил деревянную церковь святого василия на том месте, где стоял перун. так вот было положено начало христианству на руси. 2. христианство для руси того времени было не новостью. христианкой была, например, княгиня ольга - бабка владимира. но подобное мероприятие, проведенное массово и без подготовки, вызвало в народе непонимание.современники отмечали, что язычники жалели своих богов и плакали. того же перуна, специально назначенные люди отталкивали от берега, чтобы его не выловили из реки и не восстановили почитатели. крещение с окунанием вызвало испуг у киевлян, как и любого человека, предварительно не подготовленного.