Почему реформация началась именно в германии? можно ли считать её случайным явлением начало которому положили тезисы против индульгенции?

248

474

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

Zena1112

История

4,5(39 оценок)

Можно в принцапе а так дай подумать нет ен в принцапе можно считать!

art1610

История

4,4(71 оценок)

1600 года мощное религиозное движение, направленное на реформирование учения и организации христианской церкви, которое возникло в германии в начале 16 в., быстро распространилось на большой части европы и к отделению от рима и образованию новой формы христианства. после того как большая группа германских государей и представителей вольных городов, примкнувших к реформации, выступили с протестом против решения имперского рейхстага в шпейере (1529), запрещавшего дальнейшее распространение реформ, последователи их стали называться протестантами, а новая форма христианства - протестантизмом. с католической точки зрения, протестантизм представлял собой ересь, самовольный отход от богооткровенных учений и установлений церкви, ведущий к отступничеству от истинной веры и попранию моральных норм христианской жизни. он принес в мир новое семя порчи и другого зла. традиционный католический взгляд на реформацию изложен папой пием x в энциклике editae saepe (1910). основатели реформации были ", одержимыми духом гордости и мятежа: враги креста христова, ищущие чей бог - их чрево. не исправление нравов замышляли они, но отрицание догматов веры, породившее великую смуту и открывшее им и другим дорогу к беспутной жизни. отвергая авторитет и руководство церкви и надевая на себя ярмо произвола самых испорченных князей и людей, они пытаются разрушить учение, устроение и порядок церкви. и после они смеют называть свой бунт и свое разрушение веры и морали "реставрацией" и величают себя "реставраторами" древнего порядка. в действительности они - истребители его, и ослабляя силу европы конфликтами и войнами, они взрастили отступничество нового времени". с протестантской точки зрения, напротив, именно римско-католическая церковь уклонилась от богооткровенного учения и порядка первоначального христианства и тем самым отделила себя от живого мистического тела христа. гипертрофированное разрастание организационной машины средневековой церкви парализовало жизнь духа. спасение выродилось в своего рода массовое производство с пышными церковными и псевдоаскетическим образом жизни. сверх того, она узурпировала дары св. духа в пользу касты клириков и таким образом открыла дверь всевозможным злоупотреблениям и эксплуатации христиан испорченной клерикальной бюрократией, центр которой - папский рим, чья развращенность стала притчей во языцех для всего христианства. протестантская реформация, далекая от еретизма, служила полному восстановлению вероучительных и нравственных идеалов подлинного христианства.