Какой рекой связаны онежское и ладожское озёра?

алтайцы - коренной народ, населяющий горы и предгорья алтая. с середины xix века в связи с переходом от кочевого образа жизни к оседлости алтайцы (джунгары после распада джунгарского государства в центральной азии в xviii веке) до начала xx века делились на ряд племенных и территориальных групп. в настоящее время алтайцы делятся на малочисленные народности: алтайцы, телеуты, шорцы, , теленгиты, урянхайцы и проживают в республике алтай, алтайском крае, кемеровской области российской федерации, западной монголии, синьцзян-уйгурском автономном районе китая. основным источником изучения происхождения народа является его язык. принято считать, что язык народа - это народа. зародившись в глубочайшей древности, язык вместе с его носителем проходит сложный путь развития, в ходе которого он смешивается с соседними языками, обогащается, испытывает определённое влияние и влияет сам на соседние языки. в известны языковые смещения, ассимиляции одного языка другим. алтайский язык является определяющим для многих тюрко-монгольских, тунгусо-маньчжурских, японо-корейских языков. поэтому эти языки входят в алтайскую языковую семью народов мира, как и другие языковые семьи: индоевропейские, семито-хамитскую и др.традиции алтайцевтрадиционное жилище алтайцев - аил. это шестиугольная постройка (у алтайцев 6 считается символическим числом) из деревянных брусьев с остроконечной крышей, покрытой корой, вверху которой оставлено отверстие для дыма. современные алтайцы используют аил в качестве летней кухни, предпочитая жить в большей по размерам избе. еда алтайцев состоит в основном из мяса (баранина, говядина, конина), молока, кисломолочных продуктов. у алтайских язычников самый важный праздник называется тяжыл-дыр - "зелёные листья", это праздник начала лета. он похож на троицу. отмечается в июне, во время белого полнолуния, в новолуние. осенью отмечают праздник саарыл-дыр - "жёлтые листья". во время этого праздника алтайцы просят хорошей зимы. один раз в два года в горном алтае проводится национальный праздник народных игр "эл-ойын". на празднике собираются представители всех районов алтая, прибывают делегации из монголии, тувы, казахстана. устраиваются конкурсы, спортивные состязания, костюмированные шествия, выступления артистов, конкурс национального костюма.кумандинцыкумандинцы – это этническая группа северных алтайцев, проживающих компактно в солтонском, красногорском районах и городе бийске алтайского края, турачакском районе и городе горно-алтайске республики алтай. кроме того, дисперно они проживают как в алтайском крае и республики алтай, так и за их пределами. алтайский край и северная часть республики алтай являются родиной народа. по численности кумандинцев определится трудно, но исходя из переписи 1989 г. в алтайском крае более 2 тысяч, в республике алтай около 700 человек. традиционное занятие коренных жителей – это охота, рыболовство, животноводство, сбор лекарственного сырья, сбор ягод, орехов, трав и т.д. в городе бийске много коренных жителей работали на лесозаводе, который занимается заготовкой леса, его первичной обработкой, а также производит готовую продукцию. но завод в данное время работает на грани закрытия, и в связи с этим многие кумандинцы потеряли рабочие места. кумандинцы, проживающие в сельской местности, в основном работали в колхозах, совхозах и других сельскохозяйственных предприятиях, но в последнее время и эти формы хозяйствования утрачивают деятельность, и опять – потеря рабочих мест. в связи с низким профессиональным уровнем, плохой адаптацией к рыночной политике государства, невозможностью сбыта своей продукции, хищническим отношением к природе (вырубка леса, сплав древесины и т. укрупнение сел, потери рабочих мест многие кумандинцы стоят на грани выживания. общественная самоорганизация кумандинцев – это «ассоциация кумандинского народа».