Записать слова в 3 столбика сначало слова потом словосочитания. в первый столбик слова 1го склонения,во второй слова 2го склонения,в 3 столбик слова 3го склонения слова: много груш,товарищ,,из-за свеч,дочь,грач,берёзовых рощ,боевая мощь,шалаш.

1-ое скл  : много груш, из-за свеч, берёзовых рощ 2-ое скл: товарищ, грач, шалаш 3- ое  скл:   , дочь, боевая мощь

Внауке общепринятой является точка зрения, согласно которой письменность возникает тогда, когда возникает государство. ряд ученых говорит о том, что письменность в древней руси появилась лишь тогда, когда стали возникать первые города и формироваться государство. именно со становлением регулярной иерархии и торговли в 10 веке появилась потребность в регламентации этих процессов посредством письменных документов. данная точка зрения является весьма спорной, потому что есть ряд свидетельств того, что письменность у восточных славян существовала еще до принятия христианства, до создания и распространения кириллицы. дохристианская славянская письменность  существует ряд свидетельств и артефактов, , что славяне до принятия христианства не были диким и варварским народом. иными словами, они умели писать. дохристианская письменность у славян существовала. первым обратил внимание на этот факт василий никитич татищев (1686 – 1750 размышляя о летописце несторе, который создавал «повести временных лет», в.н. татищев утверждает, что нестор создавал их не со слов и устных преданий, а опираясь на уже существовавшие книги и письма, которые он собрал и упорядочил. нестор не мог со слов настолько достоверно воспроизвести договоры с греками, которые были созданы лет за 150 до него. это говорит о том, что нестор опирался на уже существующие письменные источники, которые до настоящего времени не дошли. возникает вопрос, какова же была дохристианская славянская письменность? как писали славяне? в настоящее время ответа на этот вопрос не существует, т.к. почти не существует памятников дохристианской славянской письменности. более-менее достоверно известно только, что славяне умели писать и писали они чертами и резами, т.е. вырезали знаки на дереве. этот факт известен, свидетельству арабского ученого ибн-якуб-эль-недима, который засвидетельствовал факт существования письменности у славян за год до принятия христианства на руси, т.е. в 987 году. на этот счет существует точка зрения, согласно которой письменность, созданная кириллом и мефодием, была известна на руси и до 988 года. ее заимствовали из болгарии, с которой у киева и до 988 года были весьма тесные контакты. о том, что славяне писали чертами и резами свидетельствует, болгарский писатель черноризец храбр. и далее храбр говорит о том, что славяне использовали также греческие и латинские буквы. действительно, уже в 4 веке нашей эры сформировался антский племенной союз. антами называли восточных славян. этот и некоторые другие племенные союзы были похожи на государства. по крайней мере, отношения внутри них были настолько сложными, что невозможно представить существование этих племенных союзов без письменности. факт существования дохристианской письменности подтверждается и на языковом уровне: слова «писать», «читать», «письмя» (письмо), «чисмя» (число) существуют во всех славянских языках. это свидетельство того, что славяне умели писать и читать еще до их разделения на восточных, западных и южных, которое произошло задолго до принятия христианства. и, тем не менее, ученые предполагают, что в дохристианский период у славян существовало несколько систем письма, которыми пользовались на различных территориях. но единой славянской письменности еще не было. кирилл и мефодий  создателями славянской письменности считаются братья кирилл (до принятия монашества константин) и мефодий. они являлись сыновьями греческого наместника в городе солуни, который был византийской колонией на славянской территории. ныне это город солоники в македонии. кирилл и мефодий выросли в солуни и прекрасно знали язык, на котором говорили славяне. в 863 году моравский князь ростислав обратился к византийскому императору михаилу iii с просьбой ему ввести в моравии церковную службу на славянском языке, который был для моравян родным. ростиславу это было необходимо потому, что западные славяне находились под гнетом римской католической церкви, которая разрешала вести службу только на латинском языке, а в государственных делах использовать исключительно язык. эти ограничения, безусловно, были препятствием на пути национальной самоидентификации западных славян.