По теории эволюции по мнению дарвина

Ламарк, как и большинство его современников считал, что изменения, возникающие под влиянием среды, по наследству. механизмом эволюции он считал изначально заложенное в каждом организме стремление к совершенству, к прогрессивному развитию.  дарвин же, опровергает идеи ламарка, так как для него является главным объяснение факта поразительной приспособленности растений и животных в природе и условиях .  другими словами, ламарк считал это второстепенным вопросом, а для дарвина он играл главенствующую роль.  еще раз о наследовании приобретенных признаков  как известно, первую последовательную и непротиворечивую теорию эволюции разработал в начале xix века жан батист ламарк. в ее основе лежали два допущения: о наследовании приобретенных признаков и о внутренне присущем всему живому "стремлении к совершенству".  первая гипотеза объясняла, почему организмы так хорошо приспособлены к условиям обитания. в течение жизни они используют свои органы по-разному: одни чаще, другие реже. те органы, которые все время "тренируются", - крепнут и растут, а "остающиеся без работы" - уменьшаются и слабеют. небольшие изменения, возникающие вследствие такой избирательной тренировки, по наследству. например, если животное питается листьями высоких деревьев, ему приходится все время вытягивать шею. шея тренируется, крепнет и немножко удлиняется. потомство такого животного уже от рождения получит чуть более длинную шею. так, по мнению ламарка, появились жирафы. если какая-то птица перестает летать, переходит к наземной жизни, то ее крылья от долгого неупотребления атрофируются. так возникли нелетающие птицы с рудиментарными крыльями.  второе предположение ламарка - внутренняя "тяга к совершенству" - объясняло постепенное усложнение организмов, появление новых органов и тканей. кстати, эволюционистов до сих пор в том, что они не могут как следует объяснить этот феномен. конечно, сами эволюционисты считают, что они все отлично объяснили. но некоторые видные ученые продолжают возвращаться к идее ламарка. например, замечательный палеонтолог, эволюционист и философ пьер тейяр де шарден, один из открывателей знаменитого пекинского синантропа, полагал, что повышение уровня организации живых существ, неуклонно происходящее в ходе эволюции, не может быть объяснено отбором случайных, ненаправленных мутаций и служит доказательством присутствия какой-то особой направляющей силы. шарден называл ее радиальной энергией, потому что, по его мнению, она движет эволюцию к некому абсолютному средоточию, или центру - "точке омега".  что же изменил дарвин в теории ламарка? он отказался от второй посылки своего предшественника - от "тяги к совершенству" - и придумал такой механизм эволюционных изменений, которого теория ламарка не предусматривала, - естественный отбор. механизм естественного отбора основан на борьбе за существование (которая происходит оттого, что живые существа производят больше потомков, чем может выжить) , изменчивости (ее причины дарвин, не зная генетики, не мог сформулировать и принимал ее просто как данность) и наследственности, которой свойства, данной особи выжить, ее потомству.  в силу странного стечения обстоятельств сейчас, когда противопоставляют дарвинизм ламаркизму, имеют в виду вовсе не отношение к идее "стремления к совершенству", и даже не принцип естественного отбора, то есть вовсе не то, что действительно отличало взгляды двух великих естествоиспытателей. сложилось совершенно ошибочное мнение о том, что дарвин якобы опроверг первый постулат ламарка о наследовании приобретенных признаков и доказал, что наследуются только признаки врожденные.  на самом деле дарвин вовсе не отвергал эту ламарковскую идею. она многократно упоминается в знаменитом "происхождении видов" и признается как очевидная. более того, он даже развил ее, выдвинув теорию пангенеза. дарвин предположил, что в клетках организма образуются особые мелкие частицы (он назвал их геммулами, или пангенами),

привет сейчас попробую решить подожди