Есть ответ 👍

Какие вы знаете календарно обрядовые песни

212
404
Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:


Обряды  масленичной недели  имели целью солнцу продвинуться по кругу, ускорить конец зимы. отсюда разнообразные изображения круга и кругового движения. в масленичных песнях пелось об изобилии: масла и сыру (творогу) якобы заготовлено было так много, что ими умащивали гору для катания на санках: ай, как мы масленицу дожидали,дожидали, люли, дожидали.сыром горушки укладали,укладали, люли, укладали.сверхом маслицем поливали.ах ты масленица, будь катлива,будь катлива, люли, будь катливаузкообъемные (чаще всего квартовые) масленичные напевы имели весёлый характер, даже если пелись с невеселыми словами. праздничное время пролетало быстро, наступал последний день веселья. в последний день масленицы («прощёное воскресенье») пелось много грустных лирических песен. молодушки выходили за околицу села, взбирались на горку и, обернувшись в сторону далекой родной деревни, заводили песни о разлуке с родителями, жаловались на суровость свекра и свекрови. в курской песне «у ворот сосна всколыхалася» рассказывается о том, как молодушка, собираясь навестить мать, прихорашивалась, умывалась тремя сортами заморского мыла. тем временем зима скрылась, снега потаяли, реки разлились, а поехать к матери она так и не успела. мелодия песни принадлежит к группе типовых календарных напевов, построенных на ладово-напряженном увеличенно-квартовом последовании из одних лишь целых тонов. в последний день масленичной недели справлялся обряд проводов зимы. под веселое пение по улицам города или деревни возили на дровнях наряженное соломенное чучело, изображавшее масленицу; вечером его сжигали на ржаном поле. обряд воспроизведен в пьесе а. островского «снегурочка», музыку, к которой писали п.  чайковский и а.  гречанинов, а также в опере на этот сюжет н.  римского-корсакова. в большинстве местностей на масленицу пелись обычные веселые шуточные и лирические песни: старинные же масленичные песни сохранились в тверской области на смоленщине и на псковщине. на украине же где пелось огромное количество колядок, не было записано ни подблюдных, ни масленичных песен.[

Для Олени Теліги, як і для багатьох її однодумців, провідною ідеєю і в поезії, і в громадській діяльності була ідея державності України. Цьому було присвячене її життя. Так, у вірші "Пломінний день", що належить до громадянської лірики, поетка декларує своє життєве кредо — служити рідній країні. Душа її сповнена енергії жити і боротися заради Вітчизни до кінця життя: "Хай несуть мене бурхливі води Від пориву до самого чину!". Авторка переконана, що там, де є патріоти, там немає байдужих: "Хоч людей довкола так багато, Та ніхто з них кроку не зупинить, Якщо кинути в рухливий натовп Найгостріше слово — Україна". У творі простежується філософська думка про те, що героїня ладна боротися до останнього, бо її душа "рушає на шляхи великі". Використовуючи метафоричні образи, поетеса прагне своїм закликом збудити "застиглі і покірні води", щоб вони "забурлили водоспадом" саме "на землі байдужо — непривітній". Авторка утверджує активну життєву позицію: "Хочу жити, аж життя не зломить..."

Популярно: Литература