Ответы на вопрос:
Право - один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально-определенных, гарантированных государством правил поведения, регулирующих общественные отношения. характеристики права: 1) нормативность 2) общеобязательность 3) гарантированность государством 4) интеллектуально-волевой характер 5) формальная определенность 6) системность
Законы ману (манусмрити – запомненное от ману, манавадхармашастра – наставление ману в дхарме) представляют собой сборник религиозно-моральных наставлений, изложенных в стихотворной форме от имени легендарного прародителя человечества полубога ману и относящихся в своей окончательной редакции к середине ii века н.э.слово «дхарма» происходит от санскритского «то единое, что охватывает и поддерживает все вещи вместе» и означает вечный космический порядок или закон, включающий природные (естественные, в том числе космические) и моральные нормы, а также нормы обычного права и установления государства, не расходящиеся с первыми двумя раз норм.распространено также восприятие дхармы и как истинного закона индивидуальной и общественной жизни, и следование ему образует основную человеческую добродетельную обязанность.законы ману состоят из 12 глав, в которых содержится 2685 стихов-шлок. стихотворная, или, по крайней мере, ритмизированная, форма изложения – характерная особенность многих древних законодательных и в особенности религиозно-законодательных сводов и текстов.на главы и стихи подразделяются тексты библии, ритмизированной прозой написаны законы хаммурапи и древнеримские законы xii таблиц.многие законодательные положения древних народов имеют также форму афоризма.афористическая форма, как и стихотворная, имеет родственную близость с художественным творчеством и отчасти с творчеством научным (искусством упорядоченного изложения определенных знаний).афоризмы встречаются в гимнах «ригведы», в комментариях к этим гимнам, которые именовались .многие буддистские тексты представляют собой изречений, например кхуддака-никая (собрание кратких изречений), в которое входит переведенный на язык буддистский канон дхаммапада.насыщен многими афоризмами древнеиндийский эпос iv в. до н.э. махабхарата, включающий в качестве составной части бхагаватгиту.помимо законов ману запоминающиеся изречения можно найти в таких ученых трактатах, как артхашастра (наука политики) каутильи (iv в. до н.э.) и кама-сутра (наука любви) ватсьяяны (ок.ш в. н. афоризмом правило (в том числе дхарма) юридическим становится не сразу, а только после составления прозаических комментариев к нему.таким образом, текст дхармашастры, содержащий ритуальные предписания, становится текстом этическим (моральным) и юридическим лишь после «обрамления ритуальных предписаний этическими».в этом проявляет себя один из характерных (и типичных) для древних обществ востока и запада способов возникновения правил этического и юридического назначения из обрядовых и ритуальных правил и соответствующих им способов праведного поведения.афоризм, таким образом, выполняет ту же просветительскую роль в существующих правилах праведного и законопослушного поведения, что и тексты дхармашастр или артхашастр, перечисляющие конкретные дхармы.при этом афоризм может охватывать правила и обыкновения не одной, а нескольких областей социальной жизни и деятельности в их добродетельном или греховном проявлении. «злодею ученость служит для споров, деньги – для высокомерия, власть – для угнетения. доброму же наоборот: ученость – для увеличения знаний, деньги – для подаяния, власть – для защиты ближних».«пьяный, опрометчивый, безумный, утомленный, разгневанный, голодный, жадный, робкий, торопливый и влюбленный – все не знают закона».то есть, нарушение законов и обычаев связывается с проявлением какой-либо страсти и предосудительного влечения.
Популярно: Право
-
irinaira72rt03.09.2021 18:35
-
Анна367203.02.2021 15:51
-
lanedaGo23.03.2020 14:15
-
maria2005dp06.02.2021 18:05
-
annatokar03104.08.2021 17:51
-
12sa190030.08.2022 18:17
-
Вопросникыыы16.12.2020 08:25
-
Катерина12233313.08.2022 08:11
-
мария2222817.07.2020 00:32
-
динозаврррррр04.10.2020 18:40