История: Чем древнейшее письмо отличалось от нашего?

NIKESHNELY

21.01.2021 07:37

История

Есть ответ 👍

Чем древнейшее письмо отличалось от нашего?

220

352

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

ВиГуки247

История

4,5(3 оценок)

Вдревности читали чертами и резами-это разновидность примитивного письма в виде рисунков и зарубок на дереве.да и никаких марок почтовых не было.

Уляна2000002

История

4,7(71 оценок)

Вдревности читали чертами и резами-это разновидность примитивного письма в виде рисунков и зарубок на дереве.

аня2913

История

4,4(69 оценок)

Социальная структура государства была сложной, но уже вполне отчетливо вырисовывались основные черты феодальных отношений. формировалась феодальная собственность на землю — основа феодализма. соответственно складывались основные классы феодального общества — феодалы и феодально зависимые крестьяне. наиболее крупными феодалами были князья. источники указывают на наличие княжеских сел, где жили зависимые крестьяне, работавшие на феодала под надзором его приказчиков, старост, в том числе и специально наблюдавших за полевыми работами. крупными феодалами были и бояре — феодальная аристократия. с введением христианства коллективным феодалом становятся церковь, монастыри. не сразу, но постепенно церковь приобретает землю, князья жалуют ей десятину — десятую часть доходов с населения и иные, в том числе судебные, доходы. низший слой класса феодалов составляли дружинники и слуги, княжеские и боярские. они формировались из вольных людей, но иногда даже и из холопов. за верную службу перед господином, такие слуги сами порой получали земли с крестьянами. статья 91 правды приравнивает дружинников по порядку наследования к боярам и противопоставляет тех и других . основную массу населения составляли смерды. смерды жили общинами-вервями, которые выросли из родового строя, но в государстве имели уже не кровнородственный, а территориальный, соседский характер. вервь была связана круговой порукой, системой . в государстве появляется фигура типичного зависимого крестьянина — закупа. закуп имеет свое собственное хозяйство, но нужда заставляет его идти в к господину. он берет у господина купу — денежную сумму или натуральную и в силу этого обязан работать на хозяина. труд закупа не идет в счет уплаты долга, он выступает как бы в качестве только уплаты процентов по долгу. поэтому отработать купу закуп не может и практически остается пожизненно у господина. к тому же закуп отвечает за ущерб, причиненный по халатности господину. в случае бегства от господина закуп автоматически превращается в холопа. к холопству ведет и кража, совершенная закупом. господин имеет по отношению к закупу право вотчинной юстиции. правда отмечает, что феодал вправе бить нерадивого закупа (ст. 62 троицкого списка) . закуп в отличие от холопа имеет некоторые человеческие права. его нельзя бить «не за дело» , он может жаловаться на господина судьям, его нельзя продать в холопы (при такой обиде он автоматически освобождается от своих обязательств по отношению к господину) , у него нельзя безнаказанно отнять имущество. в многоукладном обществе существовала и «невольная челядь» . правда называет несвободного мужчину холопом или челядином, а несвободную женщину — робой, объединяя тех и других общим понятием «челядь»