Политическая раздробленность земель. 10 класс русь до монгольского нашествия «слово о погибели земли» (отрывок) о светло-светлая и прекрасно украшенная земля ! многими красотами прославлена ты: озёрами и источниками,
горами и крутыми холмами, высокими дубравами и чистыми полями, дивными зверями и разными птицами, бесчисленными великими и селениями всем ты преисполнена, земля ! отсюда - от угров и до ляхов, от чехов и до литовцев, от
немцев и до карелы, от карелы и до устюга великого и дальше дышащего моря до булгар, от булгар до марийцев и мордвы - вся ты повиновалась великому князю всеволоду, деду его владимиру мономаху, которым половцы своих малых детей
пугали. а литовцы из болот своих на свет не показывались, а угры укрепляли каменные стены своих градов железными воротами, чтобы их великий князь владимир не покорил. а немцы радовались, что они за синим морем. а император
царьградский мануил от страха великие дары посылал к нему, чтобы великий князь владимир царьграду него не взял. вопросы и : 1. почему автор преувеличивает мощь государства? 2. как вы думаете, кому был адресован этот текст? 3.
объясните значение слов: угры, ляхи, дышашее море, синее море. help help help help !

1)это гимн-прославление родной земли, воспоминание о ее былом могуществе (при князьях владимире мономахе, сыне его юрии долгоруком и внуке всеволоде большое гнездо) и рассуждение о "болезни" - усобицах, подтачивающих силу руси после смерти ярослава мудрого. подобно автору "слова о полку игореве", автор "слова о погибели" обращается к прошлому своего отечества, пытаясь понять причины его сегодняшних бед. 2)"слово о погибели земли" первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии александра невского. вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти александра невского. 3)угры-венгры ляхи-поляки дышащее-северное ледовитое море

Известный под именем «xii таблиц» (или, по более поздней терминологии, «законов xii таблиц») памятник древнеримского права приписывается обыкновенно децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. (ливий, iii, 34-37. диодор, xii, 23-26). до наших дней он сохранился только в скудных, подчас темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов. кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в xii таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя или юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений; при этом точной цитаты этого постановления авторы обыкновенно не . таким образом, у исследователя, занимавшегося восстановлением текста этого памятника, получался двоякого рода материал: с одной стороны, сохранившиеся в источниках (далеко не с точки зрения полноты и точности) извлечения из этого так называемого «кодекса децемвиров», а с другой - глухие, порой, быть может, даже неправильно приписываемые xii таблицам сообщения о каких-то юридических нормах, которые действовали в раннюю эпоху римской республики и которые впоследствии считалось небесполезным реставрировать для защиты интересов консервативных групп правящего класса позднего рима. такая двойственность материала вызвала необходимость выделения этой второй группы имевшихся в нашем распоряжении данных о памятнике; такого рода сообщения приводятся, с указанием их автора, в круглых скобках. наряду с этим для уяснения смысла переводимого текста нам представлялось целесообразным отказаться от лаконизма, присущего памятнику, и дополнить некоторые постановления отдельными словами и даже целыми фразами. такие дополнения введены в текст в квадратных скобках.  таблица i  1. если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. если [он] не идет, пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] три свидетелях, а потом ведет его насильно.  2. если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку.  3. если [препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное [jumentum]. повозки [arcera], если не захочет, представлять не обязан (1).  4. пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. за бесхозяйного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает.  5. foreti, sanates (2).  6. на чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении] (3).  7. если [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комиции (4). пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело].  8. после полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении].  9. если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения].  таблица ii  1. (гай, институции, iv, 14: по искам в 1000 и более ассов (5) взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 асоов], по искам на меньшую сумму - 50 асоов, так было установлено законом xii таблиц. если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась] [всего лишь] в размере 50 ассов).  2. если одна иэ таких причин, тяжкая болезнь, или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] в измене (6), [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику ищи тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день.  3. пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [неявившегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание взывает [к нему].