Скажите характеристику лирического героя в стихотворении с есенина "о верю верю, счастье есть"

185

282

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Kirill7692

Литература

4,6(42 оценок)

Образ природы строится на ассоциациях из деревенского крестьянского быта, а мир человека раскрывается обычно через ассоциации с жизнью природы.одухотворение, очеловечивание природы свойственно народной поэзии. «древний человек почти не знал неодушевленных предметов, - отмечает а. афанасьев, - всюду находил он разум, и чувство и волю. в шуме лесов, в шелесте листьев ему слышались те загадочные разговоры, которые ведут между собой деревья».поэт с детских лет впитал в себя это народное мировосприятие, можно сказать, что оно образовало его поэтическую индивидуальность.«все от древа - вот религия мысли нашего народа… древо - жизнь. вытирая лицо свое о холст с изображением древа, наш народ немо говорит о том, что он не забыл тайну древних отцов вытираться листвою, что он помнит себя семенем надмирного дерева и, прибегая под покров ветвей его, окунаясь лицом в полотенце, он как бы хочет отпечатать на щеках своих хоть малую ветвь его, чтоб, подобно древу, он мог осыпать с себя шишки слов и дум и струить от ветвей рук тень-добродетель»,- писал с. есенин в своем поэтико-философском трактате «ключи марии».для есенина уподобление человека дереву больше, чем «религия мысли»: он не просто веровал в существование узловой завязи человека с миром природы, он сам себя чувствовал частью этой природы.есенинский мотив «древесного романа», выделенный м. эпштейном, восходит к традиционному мотиву уподобления человека природе. опираясь на традиционный троп «человек-растение», есенин создает «древесный роман», герои которого - клен, березы и ивы.очеловеченные образы деревьев обрастают «портретными» подробностями: у березы - «стан, бедра, груди, ножка, прическа, подол, косы», у клена - «нога, голова».так и хочется руки сомкнутьнад древесными бедрами ив.( " я по первому снегу бреду …" , 1917 прическа,девическая грудь,о тонкая березка,что загляделась в пруд? (" зеленая прическа ." , 1918 г.)я не скоро, не скоро вернусь! долго петь и звенеть пурге.стережет голубую русьстарый клен на одной ноге.("я покинул родимый дом…", 1918 г.)по словам м. эпштейна, «береза во многом есенину стала национальным поэтическим символом россии. другие излюбленные растения - липа, рябина, черемуха».самые сюжетно протяженные, самые значимые в поэзии есенина это все же березы и клен.береза в народной и классической поэзии является национальным символом россии. это одно из наиболее почитаемых у славян деревьев. в древних языческих обрядах береза часто служила «майским деревом», символом весны.есенин, при описании народных весенних праздников, упоминает березу в значении этого символа в стихотворениях " троицыно утро…" ( 1914 г. ) и " зашумели над затоном тростники … " ( 1914