История: Преимущество римского войска 1) 2) 3) 4)

ivan240620058p0bydq

03.01.2021 22:51

История

Есть ответ 👍

Преимущество римского войска 1) 2) 3) 4)

168

203

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Eгор43

История

4,6(60 оценок)

1) хорошая подготовка 2) грамотное командование 3) дух( знали за что и куда идут) 4) ну и конечно за защиту своего достоинства

denian11343

История

4,5(89 оценок)

Культура древней греции — уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности человечества. всего три поколения деятелей культуры древней греции создали искусство высокой классики, заложили основы европейской цивилизации и образы для подражания на многие тысячелетия. усвоив культурный опыт египта и вавилона, древняя греция определила свой собственный путь как в социально-политического развитии общества, так и в философских поисках и художественно-эстетическом осмыслении мира. античная культура не была отягощена азиатской традицией, хотя древним грекам и были знакомы достижения культуры как древнего египта, так и народов востока. антропологическое противоречие духа и тела решено было античной культурой в пользу последнего, придав ей «телесный» стиль. современные исследователи иногда усматривают корни этой «телесности» в античном рабстве. в рабовладельческом обществе ни полноценность человека, ни сам человек не могли быть поняты, а потому человек и его духовная жизнь осмысливались по типу тел или вещей. так конструируется все античное мировоззрение: наука, религия, философия и искусство. античный гуманизм прославляет лишь культ тела - совершенство человека, но субъектность личности, ее духовные возможности еще не раскрыты. эталоном гармонии была телесная развитость человека. даже греческие боги — прежде всего вечные совершенные тела. отсюда вытекает соразмерность пропорций греческой архитектуры, расцвет скульптуры. показательным выражением телесности античного гуманизма было исключительное положение культуры в системе общественного воспитания. однако в античном обществе признавалась биосоциальная природа человека, закрепленная в формуле аристотеля: «человек — животное общественное». тело осмысливалось как эстетический символ греческого города-государства, «полиса». древние греки пытались через тело и ему воспитывать в себе соответственно гармонические духовные качества, усматривая в нем наличие чувства и ума в их взаимном единстве и противоречии, но слабое развитие индивидуальности личности не позволило греческой культуре отразить высоты проявления человеческой эмоциональности и духа.