На пути к пониманию текста 1. Прочитайье стихотворение "Последнее слово акына Смета", определите основ. ной мотив произведения. По каким строкам вы смогли бы определить, что произведение О. Сулейменова? 2. О чем рассказывает поэт в этом стихотворении? 3. Как вы понимаете выражение "Что делился с добрым полной чашей, а с недоб рым -чаще"? 1. Почему Азербай не стал наказывать Смета за содеянное и даже даровал емy коней и свою младшую жену? о. Как вы понимаете смысл слов Азербая: "Мужчина Смет опозорил меня. поэт Смет продолжит славу Азербая"?

177

293

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

ыссмиииии

Литература

4,5(56 оценок)

Объяснение:

1)"Что не знал я никого милее женщины

поэта Азербая" т.к. он был влюблен в его жену.

Говорит о прожитом жизни.

2)О том, что не жалеет о прожитом но жалеет о не сбывшихся мечтах (быть с Баяном)

3)Он и встречал многих хороших людей, но часто ошибался в не хороших

4-5)Часто слова быстро могут изменить настрой и мнение человека, тут то же самое. После услышанного Азербай сказал , что акын Смет прославит его же произведениях

8aA7

Литература

4,4(10 оценок)

Вфилософическом этюде «книга моей жизни» и. а. бунин писал: «рождение никак не есть мое начало. мое начало и в той непостижимой для меня тьме, в которой я был от зачатия до рождения, и в моем отце, в матери, в дедах, прадедах, пращурах, ибо ведь они тоже я, только в несколько иной форме, где, однако, многое повторилось почти до тождественности» . «не раз чувствовал я себя не только прежним собою, — ребенком, отроком, юношей, — но и своим отцом, дедом, прадедом, пращуром; в свой срок кто-то должен и будет чувствовать себя — мною» . этот мотив собственной неразрывной связи с предками, с прошлым, мотив памяти важен для понимания произведений и. а. бунина. что формировало будущего писателя? мировоззрение и. а. бунина формировалось в особых обстоятельствах, которые обусловили неповторимость его способности отражать самые разные стороны бытия. ум и чувства будущего писателя формировались под влиянием природы, крестьянской жизни и дворянской культуры. впоследствии они были дополнены уникальной средой города ельца. основой художественно-философского мира творчества и. а. бунина явилось развитие национальной идеи, понимаемой им как соединство человека с природой и показанной на самых разных уровнях: от изображения жизни и быта крестьян, дворян, интеллигенции до постижения глубин славянской души и их общечеловеческого смысла. природа у бунина не просто пейзаж, а скорее главное действующее лицо. такое ощущение природы свойственно бунину с детства. еще в детстве любовании природой к чувству радости и упоенности писателя примешивалось неизменно томящее чувство тоски. бунин говорил, что не посрамил ту , которую начали карамзин и жуковский, и ощущал себя как необходимое звено культурной преемственности. жестокости, бездушию и фальши цивилизации, войнам, социальным катаклизмам, геноциду народов в xx веке в художественно-философском мире и. а. бунина противопоставлена его убежденность в том, что нить жизни непрерывна, т. е. непрерывна эстафета добра, красоты, совести, милосердия, духовной преемственности.