Извините что вопрос не по учёбе но КЛУБ ЯРИЧИН ЭТО ЯОЙ ИЛИ СЕНЕН АЙ???

161

170

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

SonyEricsson

Математика

4,7(92 оценок)

НЕ ПОНЯЛ

Пошаговое объяснение:

но за )

arhivnaykr

Математика

4,6(2 оценок)

Учение о душе является одним из смысловых центров платоновской философии. действительно, понять платоновскую философию в отрыве от психологии невозможно. и теоретическое познание, и практическая деятельность в понимании платона зависят от учения о душе. главный тезис платоновской психологии есть утверждение бессмертия души. о том, что душа переживает тело и может воплощаться в различные тела (реинкарнация) людей, животных, растений, говорили до платона орфики, пифагорейцы, эмпедокл. однако последовательная разработка этого учения в контексте онтологии, гносеологии, этики и политической философии была дана именно платоном. поэтому он может быть назван основателем идеалистической психологии. почему платон счел необходимым ввести понятие бессмертной души? во-первых, без бессмертной души немыслимо учение о загробном воздаянии, которое только и может быть гарантом тотальной справедливости. если душа не получает награду за добродетель и не терпит страданий за свои пороки, справедливости не существует. такая ситуация для платона сводит на нет любую попытку обоснования этики. во-вторых, без бессмертной души, т. е. души, не зависящей от тела в своем бытии, не может быть чистого познания, поскольку тогда тело с его ощущениями не даст нам познать истину. а без истинного познания невозможна никакая практическая деятельность, невозможно и переустройство греческого полиса, о котором мечтал платон. в-третьих , бессмертная душа необходима для космологии, именно она должна приводить в движение космос. если она окажется смертной, космос будет должен в определенный момент времени прекратить свое существование. кроме того, душа бессмертная, т. е. никак не зависящая от тела и всего телесного, позволяет объяснить разумность космоса, выступая ближайшей причиной его осмысленности и целесообразности. если такой души нет, то космос надо объяснять исключительно из причин, что, по платону, дело невозможное. для обоснования разумного и целесообразного космоса надо принять разумную и целесообразную причину, которой и оказывается душа.