В каком году Николай Островский начал работать над книгой «Как закалялась сталь» и в каком году её закончил? 2. Где впервые была опубликована повесть «Как закалялась сталь»?

3. Кто исполнил роль Павки Корчагина в односерийном фильме «Павка Корчагин» 1956 года и шестисерийном «Как закалялась сталь» 1973 года?

4. В каких войсках геройствовал Павка Корчагин?

5. Какое образование было у Корчагина?

6. Почему не сложились отношения Павки с Тоней?

7. Что требовал Павел Корчагин от Антонины?

8. Кто, по мнению Павла делать революцию?

9. Зачем попросил Павка у Риты кожанку?

10. Почему сожгли комсомольский билет Владимира (3 серия)?

11. Для чего строили узкоколейную дорогу?

12. Какую песню исполняют бойцы в третьей серии?

13. Дополните высказывание: «Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай её …».

14. Удачно ли, по мнению Тони, сложилась жизнь у Павла? Кем она его видела в будущем?

15. Кто Павлу «перешагивать смертные рубежи» в его судьбе?

16. При каких обстоятельствах Павел Корчагин произносит свою речь: "Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее."

17. Как отреагировал Павка на известие о кончине Ленина?

18. Почему не сложились отношения между Ритой и Корчагиным?

19. На 6-ом съезде комсомола РКСМ переименовали в … ?

20. Как звали жену Павла Корчагина?

217

220

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

taschurkova

Литература

4,4(50 оценок)

быль сия относится ко времени, когда рассказчик был ещё дитятею. отец с одним из сыновей уехал в крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные . как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение. потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошёл. плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. здесь ноги его стали. пробовал сызнова — то же. уж и бранился, и снова начинал — без толку. сзади кто-то засмеялся. огляделся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «вот куда затащила нечистая сила! » стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку. на могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «клад! » — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.

на следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. а тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. на могиле лежал камень. обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. осмотрелся — нет никого. принялся дед копать и нашёл котёл. «а, голубчик, вот где ты! » — воскликнул дед. то же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. дед бросил котёл, и все стало по-прежнему. решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёл и кинулся бежать.

об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. отужинав, пошла мать вылить горячие , а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. мать плеснула в неё . оказалось, что это дед. открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». с той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое! ».