Сочинение лирика любви в ранних произведениях Блока (стихи о прекрасной даме только не с интернета сочинение) мне надо это сочинение написать на лист .

прекрасной Даме»)»

Лирика любви и преданности, переполненная переживаниями и намеками — именно так можно обозначить раннее творчество великого поэта. В начале своего творческого пути, Блок верил в мистические силы, он считал, что все встречи не случайны, и поэтому так искренне описывал свою прекрасную даму. Ведь встреча с ней была уготовлена ему судьбой. Поэт серебреного века поражает читателя своим восхитительным умением передавать чувства, его поэзия покоряет читателя.

Цикл «Стихи о Прекрасной Даме» — это, несомненно, пик развития поэта на его начальном творческом пути. Данная поэзия отображает чувства и переживания молодого парня, который предчувствует появления судьбоносной встречи с возлюбленной.

Эти стихи красочно передают читателю, ту сули чувств, которую поэт испытывает к своей невесте.

Но стихи раннего творчества Блока также указывают на мистические ноты, в которых автор обращается к Вселенной и высшим силам. Поэт серебряного века в «Стихах о Прекрасной Даме» плавно переходит от чувств любви к высшему предназначению. И наоборот находит миссию жизни в безумной любви к прекрасной даме. В его творчестве дама сердца представляется как женщина неземной красоты, она не имеет ничего общего с реальным миром, она как будто прекрасное божество, которое по ошибке попало на грешную землю.

Прекрасная дама в творчестве Блока выступает как далекий и желанный идеал девушки, который автор так жаждет обрести. Дама всегда появляется в призрачном образе, описание самого поэта размыто. Она часто появляется во снах Блока и манит его, при этом, не давая никакой возможности прикоснуться к ней. Такие приемы в поэзии великого поэта направлены на эмоциональные эффекты, которые рисуются в голове читателя.

Не зря линия любви и ласки прослеживается в каждом стихе поэта серебряного века. Он искренне считал, что познать мир можно только посредством этого светлого чувства и никак иначе. Поэтому его творчество просто пропитано нежностью и любовью, которую он посылает миру и своей даме сердца в первую очередь. Цикл произведений автора открывает его интимное мировоззрение. Он считает, что только влюбленный мужчина может быть достойным человеком.

Блок готов пожертвовать собой ради прекрасной дамы. Сила и глубина его чувств просто поражают. Цикл его стихов наполнен одухотворенностью его героя и самого автора. А любовь выступает, как сила сделать жизнь насыщенной смыслом.

Похожие материалы:

Биография В. М. Шукшина - .

Биография А. С. Пушкина - .

Сочинение на тему: Прекрасное и безобразное в нашей жизни - .

Сочинение на тему: Экология природы и экология души - .

Сочинение на тему: Береги окружающую среду - .

«безумие» , анализ стихотворения тютчева отчего теряют рассудок? эти вопросы могут появиться у любого, кто прочитает название стихотворение федора ивановича тютчева "безумие". вообще, эта тема была не просто популярна в xix веке: едва ли не каждый начинающий поэт обязательно затрагивал ее в своем творчестве. как не вспомнить знаменитое стихотворение "не дай мне бог сойти с ", написанное александром сергеевичем пушкиным. кого-то безумие пугало, кто-то считал, что, только лишившись рассудка, можно стать по-настоящему счастливым. в любом случае, когда молодой человек, не перешагнувший еще порог тридцатилетия (а тютчеву на момент написания этого стихотворения в 1830 году только исполнилось 27 лет) , пишет о безумии, возникает закономерный вопрос: что побудило его обратиться к этой теме? надо отметить, что тема безумия как некого высокого поэтического состояния духа была распространена в первой трети xix века. при этом безумие проявлялось как форма поэтической и где-то даже мистической интуиции. странно только, почему тютчев наделяет безумие эпитетом "жалкое". вообще, создается ощущение, что перед нами человек, переживший апокалипсис, по крайней мере, начало стихотворения вызывает именно такую ассоциацию: там, где с землею обгорелой слился, как дым, небесный свод.. можно представить, что мог испытать человек, своими глазами видевший, как рушится земная твердь, и теперь ему ничего не остается, как пребывать в "беззаботности веселой". да, казалось бы, безумец счастлив и беззаботен. но нет! тютчевский безумец, словно перенося некое наказание ("под раскаленными лучами, зарывшись в пламенных песках"), "чего-то ищет в облаках", причем "стеклянными очами". почему возникает такая метафора? широко распространено выражение "остекленевший взгляд", т. е. замерший, сфокусировавшийся на чем-то. обычно такая реакция возникает вследствие огромного потрясения или потому, что человек на какое-то время отрешился от действительности. можно предположить, что и здесь герой до такой степени погружен в себя, что слышит ток подземных вод, и шумный из земли исход! правда, словом "мнит" автор выражает, скорее, ироничное отношение к безумцу, возомнившему себя способным якобы что-то предвидеть. об этом говорит и "довольство тайное на челе", говорящее как о посвященности в некие тайны бытия, так и о невменяемости безумца. стихотворение тютчева было и остается одним из самых таинственных произведений xix века. многие критики уже второе столетие бьются над его разгадкой. конечно, мы не сможем сказать определенно, какую именно идею хотел выразить автор. ведь, по словам самого тютчева, "мысль изреченная есть ложь". и все-таки ключи к разгадке можно попробовать найти. в 1836 году (через 6 лет после "безумца") тютчев написал стихотворение "цицерон", строчки из которого стали довольно известны и популярны: блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые! на руси блаженными часто называли юродивых, по сути, тех же сумасшедших. ведь именно они могут быть по-настоящему счастливыми, так как не осознают бренности земного бытия. но в стихотворении "цицерон" "блаженного" "призвали всеблагие", т. е. вершители судеб. став свидетелем "высоких зрелищ" и испив "из чаши их бессмертье", герой получает возможность стать если не пророком, то участником и летописцем великих событий. это тоже тяжелое бремя - в эпоху перемен творить , и вряд ли такое можно сравнить с "беззаботностью веселой", в которой пребывает герой "безумца" и расплачивается этим самым безумием, причем "жалким". можно предположить, что тютчев не видел смысла в высоком поэтическом безумии. ведь безумцев в нашей было немало, причем безумцев, что называется, высшего ранга, - тех, кто вел за собой толпы последователей, кто правил народом и вершил судьбы. такое безумие уже не жалкое, оно страшное.