Выполни задание Определи, что из перечисленного характеризует человека как личность, а что — нет. - 1 Небольшой рост .2 Скромность у з Приветливость V 4 Светлые глаза 5 Женский пол 6 Предпочтения в музыке

272

445

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

maxidro1

Обществознание

4,8(15 оценок)

1. Нет, рост человека не зависит от характера человека

2. Да

3. Да

4. Нет, так как цвет глаз не зависит от характера

5. Нет, пол человека не зависит от характера

6. Ну скорее да, всё люди индивиды и у всех разные предпочтения в музыке

samira2314

Обществознание

4,7(51 оценок)

Средние века - понятие не столько хронологическое, сколько содержательное. принято вкладывать в него некий ценностный смысл: "отсталое", "реакционное", "нецивилизованное", "проникнутое духом клерикализма", или наоборот, романтизировать средневековье, искать в нем утраченные впоследствии доблести или красочную экзотику. "средний век" (medium aevum) представлялся неким безвременьем, разделяющим две славные эпохи европы, средостенье между античностью и ее возрождением, перерыв в развитии культуры, провал, "темные столетия". средневековью были склонны приписывать все отрицательные признаки. но именно в средние века начали зарождаться европейские нации и формироваться современные государства складываться языки, на которых мы говорим. к средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации. необычность средневековой культуры в странности сочетания, единства полярных противоположностей, сублимированного и низменного, небесного и земного, духовного и грубо телесного, мрачного и комичного, жизни и смерти. святость может выступать как сплав возвышенного благочестия и примитивной магии, бескорыстия и алчности, милосердия и жестокости. мнение о том, что в средневековье считалось, что плоть заслуживает одного только презрения и преодоления, что истинная родина человека - не на земле, а на небе - не вполне соответствует действительности. существовал как бы особый язык карнавальных, смеховых форм и символов средневековья, с присущими ему всенародностью и универсальностью. средневековая культура вырисовывается в виде невозможного сочетания оппозиций. теолог утверждает богоустановленную иерархию, для того чтобы тут же обречь на вечную гибель стоящих у ее вершины и возвысить подпирающих ее основание. прославляется ученость и презрительно взирают на невежественных "идиотов", и в то же время вернейшим путем, который ведет к спасению души, провозглашаются неразумие, нищета духа, а то и вовсе безумие.