Рая 06. Вопросы и задания Тво- 1. Кто является первым проповедником зо- роастризма? обо. хелп

113

415

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Charafoxcoteyca34

История

4,4(89 оценок)

Заратуштра — согласно учению зороастрийцев, единственный пророк Ахура-Мазды, принёсший людям благую веру и заложивший основы нравственного развития.

ДанилКотик

История

4,6(70 оценок)

Парижский мир 1856 г. подтвердил автономию дунайских княжеств и сербии, в них сохранялось «независимое и национальное и полная свобода вероисповедания, законодательства, торговли и судоходства». три года спустя в валахии и молдове на трон был избран один и тот же господарь (князь), чему произошло фактическое объединение дунайских княжеств. в 1861 г. на их месте возникло единое государство румыния, только формально сохранявшее зависимость от османской империи. важнейшей вехой в процессе распада турецкого государства стал восточный кризис 1875-1878 гг. в эти годы турецкое правительство перешло к политике систематического истребления христиан, стремясь сделать население страны более однородным и покорным. в результате -турецкой войны 1877-1878 гг. румыния, сербия и черногория добились полной независимости; болгария, хотя и разделённая на две части, получила автономию. кроме того, австро-венгрия оккупировала славянские провинции боснию и герцеговину, а захватили остров кипр, на котором проживало греческое и турецкое население. после этого под турецким господством в европе остались только македония, фракия и албания. стамбул. фото конца xix в. абдул-хамид ii в мае 1876 г., в разгар восточного кризиса, в стамбуле произошёл военный переворот, падишах абдул-азиз был низложен, а вскоре было объявлено о его самоубийстве. новый переворот, произошедший три месяца спустя, привёл к власти абдул-хамида ii (1876-1908 23 декабря 1876 г., в день открытия в стамбуле международной конференции, созванной для разрешения восточного кризиса, новый падишах по совету провозгласил конституцию. эта уловка позволила турецкому правительству на время избежать иностранного вмешательства и продолжить уничтожение своих «равноправных», но иноверных граждан с прежней жестокостью. формально османская империя становилась конституционной монархией, однако отношение к угнетённым не изменилось. ислам провозглашался государственной религией, все подданные объявлялись «османами», существование других национальностей не признавалось. обострение международной ситуации вынудило падишаха созвать какое-то подобие парламента, но немедленно по завершении войны с россией он был распущен. реформы приостановились, началось режима, противники существующего строя всё чаще становились жертвами убийств. «тёмные улицы стамбула застыли от страха», — писал очевидец этих событий. абдул-хамид ii так объяснил свои действия: «я дал моей империи конституцию», но «она не смогла действовать. я не нашёл ни способных людей, чтобы правильно её применить, ни расположения населения».