2. Объясните нижеприведенные слова, введите их в пересказ текста или в рассказ о героях: чадолюбивые, искони, с почтением, лукавый обманирик, по- ведали, пронырство, чудное зрелище, дивился, дева мудрая, наветы, бла- женный, чистые души

163

206

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

лёдсовкусомпохмелья

Литература

4,4(36 оценок)

Чадолюбивые - любящие детей, искони - с самого начала, с почтением - с поклоном, с уважением, лукавый обманщик - хитрый обманщик, поведали - рассказали, пронырство - ловкачество, хитрость, чудное зрелище - удивительное зрелище, дивился - удивлялся, дева мудрая - умная дева, наветы - вранье, неправда, блаженный - юродивый, больной психически безобидный человек, дурачок, чистые души - обычно детские или незапятнанные пороками: злом, хитростью, ложью, преступлением души.

Объяснение:

maksimiksanov

Литература

4,7(88 оценок)

Героями комедии являются представители разных социальных слоев xviii столетия в россии: государственные мужи, дворяне, крепостники, слуги, самозваные модные учителя. главные персонажи: сам недоросль митрофанушка и его мать, барыня-крепостница xviii века — простакова митрофанушка (простаков митрофан) – сын помещиков простаковых. он считается недорослем, т. к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. соблюдая указ царя, митрофанушка учится. но делает это с большой неохотой. он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями) . митрофан груб и жесток. он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. митрофан остановился в своем развитии. о нем софья говорит: «он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет» . в митрофане сочетаются черты тирана и раба. когда план простаковой женить сына на богатой воспитаннице, софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. он униженно просит прощения и покорно принимает от стародума «свой приговор» - идти служить («по мне, куды велят») . рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой еремеевной, а, с другой стороны, всем миром простаковых-скотининых, у которых извращены понятия о чести. через образ митрофана фонвизин показывает деградацию дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. недаром скотинин называет митрофана «чушка проклятая» . причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании. образ митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.