Из предложений 21—24 выпишите однокоренные слова с чередующейся безударной гласной в корне.
(21) Беспечность человека — вот главная причина беды. (22) А наш мир так же сложен и уязвим, как паутина: стоит коснуться одной паутинки, как непременно дрогнут все остальные. (23) Ведь мы не просто касаемся паутины — мы оставляем в ней зияющие дыры. (24) За растения и животных некому заступиться, кроме нас, людей, которые вместе с нами населяют нашу прекрасную планету…

Из предложений 4—9 выпишите слова с чередующейся безударной гласной в корне.
(4) Египтяне быстро поняли, насколько полезны эти создания, когда ливийские дикие кошки стали приходить охотиться к амбарам с зерном. (5) Так между людьми и кошачьими зародилась их дружба, а вскоре из союзника по борьбе с грызунами кошка превратилась в домашнюю любимицу ещё немного времени, и она стала божеством: египтяне поклонялись доброй богине Баст с кошачьей головой и её жестокой сестре с львиной головой — богине войны Сехмет. (7) Если кошка умирала, все члены семьи в знак траура выбривали себе брови, что являлось показателем уважительного отношения к этому животному. (8) Преднамеренное убийство кошки влекло за собой смерть, но даже случайное — наказывалось достаточно сурово. (9) Из Египта домашняя кошка проникла в другие страны, но для этого потребовались долгие годы.

114

260

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

ttommy

Русский язык

4,8(34 оценок)

[кос]нуться

[кас]аемся

по[клон]ялись

у[мир]ала

Rosalin1

Русский язык

4,6(65 оценок)

На мой взгляд, самая большая цель жизни -увеличивать добро в окружающем нас. добро — это счастье всех людей. оно слагается из многого: можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать. многое начинается с мелочей, зарождается в детстве. ребенок любит своих родных. постепенно его привязанности всю свою страну. а это уже совсем большое и глубокое чувство. надо быть патриотом, а не националистом.нет необходимости ненавидеть другие народы. между патриотизмом и национализмом глубокое различие. в первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть к остальным. большая цель добра начинается с малого — с желания добра своим близким.