МАКСИМАЛЬНО . Розкажіть, як склалася доля персонажа роману Г. Лі "Вбити пересмішника" Страхолюда Редлі. У чому полягала його самотність, як він боровся зі стереотипами, чи можна його назвати переможцем, у яких аспектах його можна назвати «пересмішником».

Родился бухар жырау в 1668 (по другим данным 1684 или даже 1693) году и вырос в живописном местечке суйхар-ния, нынешнем баянаульском районе павлодарской области. как установил главный исследователь его жизни и творчества, ученый-фольклорист, собиратель произведений жырау машхур жусуп копеев, бухар происходит из племени аргын среднего жуза, а его предки относились к знатным старшинам и родоначальникам. отец бухара калкаман являлся храбрым и мужественным батыром казахского тайпа аргзыбек би, толе би и айтеке би бухар жырау участвовал в составлении законов тауке-хана «жеты жаргы». «бухар обладал большим поэтическим даром, — говорится в китайском источнике, как утверждает доктор философии мукаш бурабаев, — был советником и наставником правителя аблая; будучи грамотным, участвовал в создании различных законоположений. сохранились многие стихотворения и их записи». становясь популярным певцом, бухар при жизни заслужил имя «жырау», иначе певца-импровизатора, мудрые советы. как народный мудрец он выступал убежденным сторонником справедливости, в поэтизированной форме проповедовал идеи добра, истины, воспевал красоту и могущество природы, а также её творений. обращаясь к своим соплеменникам, он призывал их: «воспевайте красоту природы», «восхищайтесь вселенной — творением всесильной природы». являясь представителем виднейших личностей времен абылая, чьё творческое наследие сохранилось письменным шежире: "старейшина бухар жырау из рода каржас был сыном калкаман батыра. знавшие его люди называли его «священное горло». будучи очевидцем сильного, свободного государства казахов при хане аз-тауке, бухар жырау с болью наблюдает, как всего лишь через полвека казахское ханство начинает распадаться на отдельные части, которыми чужие правители. никого из предшественников, ни из современников бухара не называли «комекей аулие» — «святая гортань». этого почётного имени был удостоен именно он, бухар жырау калмакан-улы. время жизни бухар жырау совпали с наиболее важными военными веками казахского ханства, когда решался вопрос жизни или смерти в борьбе против джунгарских завоевателей. героический эпос булантинского (1728) и ряда других сражений донесли до нас произведения бухар жырау наряду с поэтическими преданиями умбетай жырау, актамберды-жырау, акына котеша и других. имена батыров богембая акшаулы, олжабая алимулы, батыра баяна, жарылгапа и других ещё при их жизни стали легендарными. это бухар жырау, участнику главных событий в местности итишпес алакуль (анракай 1730), мы знаем подробности поединка двадцатилетнего (псевдоним абылая) в рукопашной схватке с ойратским нойоном шарышем. победив своего грозного соперника, абылай затмил тогда остальных воинов своей храбростью и прославил себя навеки. советник и глашатай идей абылай хана бухар жырау стал идеологическим советником хана в решении того или иного вопроса в конкретной обстановке. его образ в казахском шежире — это образ справедливого прорицателя, активного поборника единения казахского народа, наконец, человека, воплощавшего в себе лучшие черты той далекой эпохи. достоверно известно, что абылай хан вызывал к себе перед крупным сражением бухар жырау и просил предсказать по расположению луны и звезд исход битвы. предсказывало будущее и поведение животных. так, по словам жырау, если жёлтый верблюд — самец подходил к знамени хана и, глядя в сторону, яростно бушевал, то ханскую рать ожидала удача. если животное ложилось на землю у знамени, то стоило воздержаться от наступления. не случайно именно он становится наиболее влиятельной политической фигурой и главным советником абылая. высоким был общественно-политический престиж жырау. он повсюду сопутствовал абылаю, побывал во всех сопредельных регионах, граничащих с казахскими жузами. расцвету его творчества способствовало хорошее знание языков различных групп тюркских народов — кроме арабского, он знал персидский, ойратский (джунгарский) и китайский. абылай ценил в жырау не только ораторское красноречие и хорошее знание «обычного права», но и дипломатические способности, почтительное уважение к нему казахского народа. бухар жырау пережил абылай-хана. чокан валиханов в своих исследованиях приводит в качестве примера жанра жоктау — прощания один из толгау бухара, который назван «песня бухар жырау по умершему абылаю». одной из стержневых тем поэзии бухар жырау оставалась тема любви к родине, патриотизм, прославление героев освободительной борьбы — батыров. в песнях «желание», «ой, абылай», «смерть высокой горы» и ряде других в поэтической форме изложены мысли о человеческой жизни и морали. он умер в 1781 году в возрасте ста тринадцатилетнего патриарха.