Установіть відповідність між характеристикою та героєм повісті С. Процюка «Аргонавти» А «Вона народилася під сузір’ям Стрільця»
Б ходила засмучена, плакала, бо давно не було звісток від
чоловіка
В «…я ненавидів тебе вже близько двох років…»
Г «Він піднімався та падав, мовби хтось сторонній методично ставив йому підніжку.»
Д «…вона була зловісною…»

1 Марійчина мама
2 Микола
3 Кость
4 Марійка

213

323

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

dpil900dima

Українська література

4,7(65 оценок)

До золотого фонду української поезії ввійшла « про соняшник» (1962). це — глибоко асоціативний сюрреалістичний твір про природу мистецької творчості, таїнство пробудження творчого духу в людині. жвавий сільський підліток із щирою душею й багатою уявою пережив дивне видиво: він бігав наввипередкиз вітром, рвав груші-гнилички, купався біля млина, стрибав на одній нозі, щоб вилити воду з вуха, — і раптом побачив сонце,красиве засмагле сонце,в золотих переливах кучерів,у червоній сорочці навипуск,що їхало на велосипеді,обминаючи хмари у небі…це видиво назавжди змінило душу героя, звичайний хлопець став «соняшником». сонце – традиційно в і. драча — символізує вічне духовне джерело життя, а от соняшник — справжнього митця, який поєднує в собі два прагнення — порив в височінь, до сонця й закорінення в рідну землю.драч реформував жанрові можливості , відкинувши традиційні легендарно-історичні, героїчні й фантастичні її атрибути, але залишивши ліро-епічну структуру, напружений сюжет… у його ліричний суб’єкт уміє миттєво осягнути світ, побачити в ньому щось дивне, неповторне, якусь нову грань, яка не всім відкривається.у «і про соняшник» побутова конкретика, універсальність і велич життя поєднані в цілісність, читацьке світосприймання пов’язане відчуттям неперервності руху й відкриттям краси в повсякденному житті. уже початок незвичний: соняшник, цей невід’ємний атрибут українського пейзажу й національного світовідчуття, зазнає метаморфоз… соняшник у і — то хлопець: поет майстерно застосовує фольклорний мотив перевтілення (коли дівчина стає тополею, юнак — явором). драч поєднує в одній площині реальні деталі з метафоричним узагальненням, застосовує асоціативне мислення, унаслідок чого реальні предмети стають символами… водночас образ сонця набуває метафоричного смислу й символізує поезію, тобто сонце-поезія трансформується в образі звичайнісінького сільського дядька…образи соняшника й сонця цементують структуру поезії, вони надзвичайно прозорі: читачеві зрозуміло, що поет нерозривно пов’язаний із реальним життям, яке дає можливість самореалізуватися творцеві. відкриття краси, духовності, що набувають космічного, сонячного виміру, неможливі без «земного», реального буття, яке творча особистість переплавляє у витвори мистецтва (м. ткачук).