Понятие об оплодотворении у растений и образование зиготы. Биологическое значение двойного оплодотворения Количество связей: 5

203

463

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

ДжонниМультяшка

Биология

4,7(86 оценок)

Выражая в своих взглядах общебиологический подход в объяснении природы психических явлений, аристотель счел правомерным включить это сочинение в раздел , полагая, что изучение души есть дело естествоиспытателя . вопрос о душе рассматривается аристотелем как одна из центральных проблем философии, поскольку, по его мнению, познание души может дать много нового для всякой истины, главным же образом для познания природы . было бы уместно заметить, что эта точка зрения аристотеля весьма созвучна современным представлениям о месте психологии в системе наук. придание психологическим знаниям того огромного значения, которое они имеют для изучения природы в целом, явилось для аристотеля основанием для выделения знаний о душе в самостоятельный раздел философии. аристотель был первым, кто написал специальный трактат о душе . поскольку в этом произведении собственные взгляды аристотеля предваряются обзором представлений о душе его предшественников, то упомянутое сочинение аристотеля можно рассматривать также и как первое исследование в области философии и психологии.с его точки зрения, разделение души и тела - невозможный и бессмысленный акт, так как идея , понятие не может быть реальным предметом, каковым является человек. исходя из неотделимости души от тела, аристотель и дал свою трактовку души - душа есть форма реализации способного к жизни тела, не может существовать без тела и не является телом. душа представляет собой суть данного предмета, выражая цель его существования. материя без души есть чистая потенция, она ничто и одновременно может стать всем. таким образом, душа действительно не может существовать без тела, так форма - это всегда форма чего-то. в то же время в этих рассуждениях аристотеля есть и общее с подходом платона, так как и у одного, и у другого душа является той целью, к которой стремится вещь. поэтому, исходя из души, можно понять, к какому классу относится данный предмет, зачем он нужен.в представлениях аристотеля душа оказывается особым органом, посредством которого тело чувствует, мыслит (не душа мыслит, но тело мыслит посредством души) .аристотель указывал и на то, что душа может быть разного рода. так, аристотель говорил о существовании растительной души (ее свойства - питание и ощущение) , животной души (стремление, память и движение) и человеческой души (мышление) .