Чем характерно  творчество Б.Пастернака в 1930г.

На конец 1920-х — начало 1930-х годов приходится короткий период официального советского признания творчества Пастернака. Он принимает активное участие в деятельности Союза писателей СССР и в 1934 году выступает с речью на его первом съезде, на котором Н. И. Бухарин призывал официально назвать Пастернака лучшим поэтом Советского Союза.

По возвращении из Германии поэт сблизился с литературной группой ЛЕФ, в которой, как вы помните, состоял и В. Маяковский. Какое-то время они сотрудничали. Но Пастернаку не были близки эстетические и политические взгляды лефовцев. Он, в силу своего миропонимания, не мог принять установку на подчинённость поэта групповым интересам. В 1924 году в журнале «ЛЕФ» была обпуликована поэма Пастернака «Высокая болезнь», в которой он попытался выразить своё понимание Октябрьской революции. Здесь отчётливее, чем в других произведениях поэта, прозвучали мысли о нравственном смысле революции и о жертвенной сути судьбы поэта. В этой поэме Пастернак называет творчество гостем всех миров, который свободен во времени и пространстве, а «песнь» поэта — «высокой болезнью».

В 1927 году Пастернак вышел из состава ЛЕФа, назвав работу лефовцев «ремесленным полуискусством».

Во второй половине 1920-х годов поэт создал произведения о революционной эпохе: поэмы «Девятьсот пятый год» (1925— 1927), «Лейтенант Шмидт» (1926—1927) и роман в стихах «Спекторский» (1925—1930). Эти произведения написаны на автобиографическом и документальном материале, однако современная эпоха является в них не предметом изображения, а тем «материалом», которым проверяется устойчивость ориентиров личности. Человеческая же индивидуальность по-прежнему, в понимании Пастернака, — это высшая ценность.

В 1931 году Б. Пастернак публикует автобиографическую повесть «Охранная грамота», посвящённую памяти P.M. Рильке, которого Пастернак считал своим учителем. В ней отразилось стремление поэта к тому, чтобы быть понятым, а для этого надо было стать понятным. Повесть подводила итоги предшествующего периода творчества.

В том же году Б.Л. Пастернак развёлся и женился во второй раз — на Зинаиде Николаевне Нейгауз. В этом же году он совершил поездку в Грузию, где познакомился с грузинскими поэтами Тицианом Табидзе и Паоло Яшвили, стихи которых затем переводил. Этот период жизни Пастернак подробно описал в автобиографическом очерке «Люди и положения» (1956).

Поэт вновь обратился к лирике, и в 1932 году вышла в свет его поэтическая книга «Второе рождение». Название книги говорило о том, что Пастернак переживал в это время духовное возрождение, которое связано не только с новой любовью, но и с попыткой «жить думами времени и ему в тон». Лирика, созданная в этот период, в очередной раз подтверждает тягу поэта к простоте стиля. Однако это скорее количественная, а не качественная простота: почти исчезают языковые трудности, но усложняется семантический уровень стиха за счёт насыщения литературного, философского, религиозного, исторического фона произведений. Эта стилевая тенденция сохраняется в творчестве Пастернака до конца жизни.

Тема поэта и поэзии развивается в новой книге и вбирает в себя, отражает особенности поэзии этого периода. Стихотворение «О, знал бы я, что так бывает...» (1932) воспринимается более полно с собственным комментарием поэта — размышлением о судьбах поэтов в России: «...в этом извечная жестокость несчастной России, когда она дарит кому-нибудь любовь, избранник уже не с глаз её. Он как бы попадает перед ней на римскую арену, обязанный ей зрелищем за её любовь» (из письма родителям, 1932):

О,    знал бы я, что так бывает,

Когда пускался на дебют,

Что строчки с кровью — убивают,

Нахлынут горлом и убьют!

<...>

Когда строку диктует чувство,

Оно на сцену шлёт раба,

И тут кончается искусство,

И дышат почва и судьба.

Поэт принимал участие в работе I Всесоюзного съезда советских писателей (1934), в 1935 году был направлен на Парижский международный конгресс в защиту культуры. Но постепенно он всё больше отходил от общественной жизни, менялась его литературная деятельность: «Именно в 36 году, когда начались эти страшные процессы... всё сломилось во мне, и единение с временем перешло в сопротивление ему... Я ушёл в переводы». Пастернак всегда много переводил, но особенно интенсивной стала переводческая деятельность поэта с середины 1930-х годов. Он переводит грузинскую и европейскую поэзию, трагедии В. Шекспира «Гамлет» и «Ромео и Джульетта». В 1940 году вышел сборник «Избранные переводы». Безусловно, высшим достижением поэтического перевода Пастернака является трагедия И.В. Гёте «Фауст».

Одной из самых «сильных» книг, прочитанных мною стала повесть б. полевого «повесть о настоящем человеке». это произведение основано на реальных событиях из жизни советского летчика алексея маресьева.          во время одного из боев герой был сбит вражеским самолетом. очнувшись в лесу, тяжело раненый, он не сдался, а начал нелегкий путь «к своим».          основными трудностями алексея стали его израненные ноги и голод. уже на седьмые сутки герой мог лишь ползти, потому что ноги отказали ему. мересьева преследовали дикие звери, а еще он боялся наткнуться на немцев – это значило бы для него верную смерть.          герой питался растениями и , которые находил по дороге. а однажды он съел только что убитого ежа: «…с наслаждением стал рвать зубами еще теплое, сизое, жилистое мясо, плотно приросшее к костям».          в нелегком пути алексея поддерживали воспоминания о доме, о матери и любимой девушке. а еще он думал о немцах, которые могут все это уничтожить: «не пускать, не пускать их дальше! драться, драться с ними, пока есть силы…»          и вот наконец, почти отчаявшись, герой встретил наших! старик михайла летчика к себе в избу, но выхаживала его вся деревня. люди несли все, что у них было – сухую ягоду, молоко, курицу. они не последнее, лишь бы солдат выздоровел.          дед михайла относился к алексею как к своему сыну. он прикладывал все силы, чтобы мересьев встал на ноги. и именно он рассказал другу героя, летчику дегтяренко, о своем «трофее».          в выздоровлении героя принимали участие многие люди – дегтяренко, профессор госпиталя, комиссар. им герой, несмотря на ампутированные ноги, нашел в себе силы жить.          самый тяжелый для меня эпизод повести – это описание состояния героя перед операцией. мересьев не мог смириться с тем, что он станет инвалидом. но строгий и суровый профессор сказал, что это неизбежно. алексей долго готовил себя к операции. но когда объявили, что будут резать, он «зарыдал бесшумно и сильно, уткнувшись в подушку, весь сотрясаясь и дергаясь. всем стало жутко».          после операции все поддерживали алексея, а особенно комиссар – его сосед по палате. он передал летчику письма их родного полка, показывал ему, что надо жить несмотря ни на что. а сам он, всегда веселый и жизнерадостный, умер в страшных мучениях. алексею и лейтенант науменко, к которому герой попал после госпиталя. во многом этому человеку мересьев снова начал летать.          в повести много положительных героев, но есть здесь и отрицательные. один из них – злой и циничный стручков. мересьев сразу не поладил с ним. майор неуважительно относился к людям, особенно к медсестре клавдии ивановне.          больше всего в повести мне понравился эпизод, когда герой наконец-то сел за штурвал самолета и полетел. глаза мересьева наполнились слезами, он не мог поверить в свое счастье. но еще больше был поражен лейтенант науменко, когда узнал, что у алексея нет ног: «- родной, да как да ты просто даже не знаешь, какой ты есть »          после этого инструктор поверил в мересьева, и постепенно алексей вновь стал летать. еще много раз он поднимался в воздух против фашистов. и еще многих он уничтожил.          я думаю, неслучайно имя этого летчика стало легендой, неслучайно борис полевой посвятил ему свою книгу. я считаю ее название - «повесть о настоящем человеке» - правильным. мересьев – настоящий человек, сумевший преодолеть огромные жизненные трудности, выйти из всех несчастий победителем. я думаю, что с героя этой книги можно и нужно брать пример.