Сравните положение илотов в спарте и рабов в афинах.в чем состоят различия и сходства

131

463

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

burlakovartemyoxcyjx

История

4,5(94 оценок)

сходство: рабское состояние ( не могли самостоятельно распоряжаться собой и имуществом)

различие:

афины спарта

1. принадлежали конкретным людям 1. принадлежали государству

2. не имели имени, имущества

семьи 2. имели имя, дом, инвентарь,

семью

3. убийство раба не поощрялось 3. поощрялось убийство илотов

4. рабы свободно продавались 4. рабы не продавались

и покупались

5. рабы были, в основном, пленники 5. рабы местное население

mishutka1515

История

4,8(4 оценок)

Слово «ікона» грецького походження. іконами називають зображення ісуса христа, богоматері, святих, подій святого письма, виконані за певними правилами найчастіше на кипарисових дошках. іконами також є й відповідні розписи на стінах храмів, і мозаїки, і малюнки на сторінках рукописних книг, і різьблення по каменю чи дереву тощо. правила, за якими творили ікони, називають канонами. їх суворо дотримувалися, не змінюючи. у цьому одна з основних відмінностей ікони від картини.за княжих часів духовним життям опікувалася християнська церква. саме при церквах і монастирях виникали школи та бібліотеки, осередки, де переписували книжки, працювали літописці, художники. отож не дивно, що тогочасні пам’ятки за змістом і призначенням були здебільшого церковними. повною мірою це стосується й мистецтва живопису. тоді ще не малювали таких звичних нині картин, як, приміром, краєвид або портрет. свій хист руські малярі виявляли, створюючи ікони.ікона божої матері холмської - це одна з найдавніших візантійських ікон, збережених в україні. виготовлені з недовговічного матеріалу, ікони гинули в пожежах, під час воєн, повеней; губилися під час переїздів, псувалися від зайвої вологи чи занадто яскравого світла. тож коли 2000 року у волинському краєзнавчому музеї, що в луцьку, з’явився новий експонат - чудотворна ікона божої матері 12 ст., подія ця набула значення наукового відкриття. унікальну пам’ятку називають холмською іконою, бо її доля пов’язана з давнім містом холмом, заснованим галицько-волинським князем данилом романовичем. ікона прикрашала місцевий собор різдва богородиці. не один раз образ богородиці покидав місто, переходив до послідовників різних віроспові-дань, таємниче зникав і чудом з’являвся знову. зрозуміло, що до наших днів ікона дійшла дуже пошкодженою, тож потребує відповідальної та копіткої праці реставраторів.сформулюйте за текстом запитання, які б починалися словами хто? що? де? коли? звідки? як? запропонуйте відповісти на них однокласникам за сусідньою партою.поміркуйте, чи є мозаїки софійського собору в києві - богоматір оранта та христос вседержитель - іконами? прочитайте уривок із джерела та дайте відповіді на запитання.у 40-х роках 17 ст. холмський священнослужитель яків суша написав книжку, присвячену холмській іконі богородиці, у якій зазначав: «побачили знаки або ж рани, давно нанесені монголами: одна рана на лівому боці лику богородиці, кругла та широка; дві рани на лівому плечі, нанесені ніби мечем; одна на великому пальці правої руки, пробита, здається, стрілою, припухла; решта - численні рани в інших мі образ намальовано достойно і з великим мистецтвом. лик богоматері скромний і суворий, у суворості страшить, у страху солодкий, що проникає в серця людей і спонукає до служіння богові. на правиці діва благословенна несе немовля ісуса; материнським оком своїм прямо звернена до божественного ока сина: і немов жива, дивиться не тільки в божественне око, але в серце сина; кожного, хто дивиться на неї, ранить своїм голубиним поглядом». які слова в джерелі свідчать про те, що автор уважає ікону живою? про що це свідчить? яку історичну інформацію почерпуємо із джерела?