Произведение Бунина "Кавказ". Вопрос: Почему главный герой застрелился именно из двух револьверов?
Только не пишите , об осечке.

188

389

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

ладнобудеттакойник

Литература

4,8(65 оценок)

рассказ м. шолохова «судьба человека» - одно из вершинных произведений писателя. в центре его - исповедь простого человека, прошедшего две войны, пережившего нечеловеческие муки плена и не только сохранившего нравственные устои, но и оказавшегося способным дать любовь и заботу сироте ванюшке. жизненный путь андрея соколова был путем испытаний. он жил в драматические времена: в рассказе упоминаются гражданская война, голод, годы выхода из разрухи, первые пятилетки. но характерно, что в рассказе эти времена лишь упоминаются, без привычных идеологических ярлыков и политических оценок, просто как условия существования. внимание главного героя совсем на другом. обстоятельно, с нескрываемым любованием говорит он о жене, о детях, о работе, которая пришлась по душе(«завлекли меня машины»), о семе ином достатке («дети кашу едят с молоком, крыша над головою есть, одеты, обуты, стало быть все в порядке»). эти простые земные ценности и есть главные нравственные обретения андрея соколова в довоенное время, это его нравственная основа. нет ни политических, ни идеологических, ни религиозных ориентиров, а есть извечные, общечеловеческие, общенародные понятия (жена, дети, дом, работа), наполненные теплом сердечности. они стали духовными опорами андрея соколова на всю последующую жизнь, и в апокалиптические испытания великой отечественной войны он входит вполне сложившимся человеком. все последующие события жизни андрея соколова представляют собой испытание этих нравственных устоев « на излом». кульминация рассказа - побег из плена и прямое столкновение с гитлеровцами. важно, что андрей соколов относится к ним с каким-то эпическим спокойствием. это спокойствие - от воспитанного в нем уважительного представления об изначальной сущности человека. в этом причина наивного, на первый взгляд, удивления андрея соколова при столкновении с варварской жестокостью гитлеровцев и ошеломленности перед падением личности, развращенной идеологией фашизма. столкновение андрея с гитлеровцами - это борение между здоровой, опирающейся на мировой опыт народа нравственностью и миром антинравственности. суть победы андрея соколова состоит не только в том, что он принудил самого мюллера капитулировать перед человеческим достоинством солдата, а еще и в том, что он своим гордым поведением хоть на миг пробудил в мюллере и его собутыльниках что-то человеческое («тоже рассмеялись», «поглядывают вроде помягче»). испытание нравственных устоев андрея соколова не исчерпывается смертными муками фашистского плена. известие о гибели жены и дочери, смерть сына в последний день войны, да и сиротство чужого ребенка, ванюшки, - это тоже испытания. и если в столкновениях с гитлеровцами андрей сохранил свое человеческое достоинство, свою сопротивляемость злу, то в испытаниях своей и чужой бедой он обнаруживает нерастраченную чуткость, невытравленную потребность дарить тепло и заботу другим. важной особенностью жизненного пути андрея соколова является то, что он постоянно судит себя: «до самой смерти, до последнего моего часа, помирать буду, а не прощу себе, что тогда ее оттолкнул! » это голос совести, возвышающей человека над обстоятельствами жизни. кроме того, каждый поворот в судьбе героя отмечается его сердечной реакцией на свои и чужие поступки, события, ход жизни: «сердце до сих пор, как вспомню, будто тупым ножом режут…», «как вспомнишь нелюдские муки… сердце уже не в груди, а в глотке бьется, и трудно становится дышать», «оборвалось у меня сердце…» в конце исповеди андрея соколова появляется образ большого человечьего сердца, принявшего в себя все беды мира, сердца, истраченного на любовь к людям, на защиту жизни.