Есть ответ 👍

Короленко пишет в конце рассказа: "а потом мы пошли опять в свой угол, добыли удочки и принялись было в молчании поджидать серебристую рыбу в загнившей теперь это почему-то не доставляло нам прежнего удовольствия." как вы
думаете - почему? почему ночью мальчики "спали плохо, вскрикивали и плакали без причины"? в самом ли деле - без причины?

148
157
Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

EvaPark1997
4,4(93 оценок)

после встречи с феноменом - может быть, первым "противоречием в жизни", когда из уст калеки они услышали "рецепт" жизни - "человек создан для счастья, как птица для полета" - мальчики повзрослели."в дремоте обоим нам являлось лицо феномена и его внутренней болью".из мира детства, фантазий и игр они вошли в другой "действительный мир"

myopinionnn7
4,6(30 оценок)

Первоапрельский день смеха или день дурака – праздник для всех тех, кто любит смеяться, и в первую очередь, конечно же, для артистов, занимающихся этим специфическим, как говорил райкин, видом публичных выступлений.  поздравляем, так сказать, с профессиональным праздником, желаем творческой энергии и неугасающей свежести и остроты новых шуток. психологическое определение природы смеха как средства, которое улучшает и даже продляет жизнь, а также мнения отдельных направлений, категорически пользу смеха отрицающих, будучи вполне обоснованными и рациональными в частных случаях, оставляют понимание природы смеха  неполным и недосказанным.мы – россияне – любим посмеяться. особенно в компании, во время застолья, поели и давай шутки шутить – весело и хорошо. или по телевизору после тяжелого рабочего дня похохотать в свое удовольствие. большинство из нас хорошо относится к смеху, юмору и юмористическим передачам.наши люди любят смеяться в коллективе – это объединяет, разряжает атмосферу серьезности и стресса, позитивно расслабляет. конечно, мы любим тех, кто доставляет нам удовольствие, а в данном случае – это шутник и , тамада всех застолий и коллективных праздников, человек, у которого есть особый талант смешить, и который сам любит смеяться, постоянно подхихикивает. системно-векторная психология определяет такой талант неслучайным. чтобы хотеть смешить людей и уметь это делать, нужно не только желание, но и способности, (ведь не каждая шутка смешная).оральный вектор  наделяет человека бессознательным желанием объединять людей своей речью, будь то оставшийся с первобытных времен крик, или смех, торжественный тост, или даже настоящая ораторская речь – во всем этом оральные люди находят свое особое удовольствие и реализацию. ну и конечно, мы, простые люди в массе своей любим смеяться и это позитивная сторона смеха и юмора: потрястись телом после тяжелого рабочего дня, особенно для людей, занятых трудом, снять стресс, объединиться, уменьшить озлобленность, раздражительность. смех полезен для, так называемых, нижних векторов – векторов определяющих характер деятельности человека.  простые люди, без особенного интеллекта, без нравственных и духовных и прочих интеллектуальных устремлений, лучше себя чувствуют после смехотерапии. однако, с верхними, интеллектуальными векторами,  смех играет злую шутку  – для людей созвуковым вектором  смеяться – это означает снять мысли, а зрительникам шутка срывает все эмоциональные переживания.смех для звуковиков и зрительников значительно снижает способность производить продукт интеллектуального труда и творчества: программы, книги, музыку, кино, дизайнерские работы, картины и так далее. некоторые  зрительные люди  при этом, тем не менее, смеяться любят, и радостно хохочут над каждой шуткой, даже нелепой. они не реализуют себя на пользу культуре, вследствие недоразвитости интеллекта и чувственности.особенно вреден смех для звуковых и зрительных детей: получая регулярные срывы и эмоциональное опустошение, эти вектора просто перестают развиваться. звуковики, которым задано было стать гениями, вырастают депрессивными, могут уйти в наркотики. зрительники, которым задано развивать для всего общества идеалы красоты, нравственности, любви и гуманизма, остаются истеричными, жалостливыми, несчастными жертвами собственных страхов. один из признаков развитого общества – культура, нравственность. это рамки и ограничения, которые мы принимаем на свое поведение в обществе. высмеивание культуры, а также ментальных и ценностей,  ведет к росту неприязни.  вследствие потери внутренних нравственных ориентиров и внешних культурных рамок, мы стремимся все более дистанцироваться друг от друга, испытывая к ближнему неприязнь.современный мир ставит перед каждым человеком серьезные и сложные , для решения которых необходимо и ответственное отношение. тот социальный стресс, который мы каждый день испытываем в своей жизни – нам же на пользу, чтобы научились справляться с ним своим умом и действием. смех – это то, что снимает стресс, снимает это общее состояние встряски и напряжения, необходимое для достижения успеха в заданных условиях. высмеивание расслабляет, отвлекает внимание от проблем, снимая с них акцент.  обсмеивание ситуаций, которые являются следствием социального кризиса, не дает на них сосредоточиться, и таким образом уводит, отвлекает от определения причин и путей устранения этих неурядиц.вот так неуместный смех может навредить всем окружающим, особенно в тех условиях, когда в обществе имеется множество нерешенных социальных проблем, когда имеется тенденция роста неприязни, угрожающая его целостности.

Популярно: Литература