Чи вірить автор у те, що цивілізація колись повернеться? Чим це видно? Новела усмішка

259

482

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

DIMONSTERUSp

Литература

4,4(69 оценок)

"василий шибанов" и "князь михайло репнин"а.к.толстого описывают кровавые времена правления ивана грозного.первый царь обладал невероятно жестоким характером,деспотизм и террор характерные признаки тех времён.опритчина,массовые казни,постоянные войны,разорение крестьян-характер царя мрачен и жесток. василий шибанов- слуга опального князя курбского,бежавшего в литву от царского гнева.по дороге князь теряет лошадь и его стременной ,отдав своего коня,пешком доходит до литвы.трусливый князь,поучив поддержку,пишет гневное письмо царю и отправляет василия с посланием,зная,что ждёт гонца с дурной вестью.шибанов смело передаёт письмо царю,с мужеством принимает пытки и остаётся верен своему господину,не предаёт его.царь оценил преданность слуги,но отправляет его в застенок.умирая,шибанов остаётся верен отечеству и князю,он прощает господина и прославляет русь. князь михайло репнин смелый человек,он не поднял свой кубок ,так как у него есть достоинство и честь.он отказывается плясать "в мошкаре" по приказу царя,притворяться ,одев маску,маскарадный костюм -"мошкару",не может радоваться и гулять ,усмехаться,когда кругом предательства,измены,горе,несправедливость и произвол власти. он обвиняет ивана грозного в разгуле власти,приближении опричников,веселье,когда народ в нищете и горе.царь забыл о защите своих подданных,своего народа.царь не занимается благоденством родины,князь призывает царя заботиться о государстве,как раньше,а "бесовскую рать " льстецов и изменников разогнать. царь жалеет,что напрасно убил верного слугу.не льстеца убил,не молчаливого раба,а того,кто не боялся говорить правду царю и пёкся об отчизне,а не об утехах и разгуле. оба героя ,шибанов и репнин,погибают,но остаются верными своему царю и слову,их смерь-это гнев народа против произвола власти.герои любят свою родину,они преданы отечеству,но не покорны,как рабы,а пытаются изменить судьбу народа.