Укажите период существование саков
​

Объяснение:

Саки, пасущие агнцев, рождением — скифы. Живут же в Азии хлебом обильной. Хотя и номадов потомки, но непорочных людей...»

И Эфор, называя Анахарсиса мудрым, говорит, что он принадлежал к этому племени и считался одним из Семи Мудрецов за безупречную моральную чистоту и разум.

Сакские языки и Образ жизни саков и материальная культура

Иссыкский золотой человек. Парадный доспех сакского/-ой царя/-ицы из золотой чешуи на кожаной основе, являющийся стилизованным доспехом катафрактия, найден в Иссыкском кургане , Казахстан[25]

Сакские языки и диалекты, занимавшие в древности очень большую территорию, представлены в настоящее время в Средней Азии памирскими языками (шугнано-рушанская группа, язгулямский, ваханский, ишкашимский). Памятников, фиксирующих речь древних среднеазиатских сакских племен, сохранилось как сакский язык (тон-тони) Источники перечисляют лишь названия некоторых племен и племенных групп «саки с остроконечными шапками», «саки-хаумаварга». «саки, которые за Согдом», массагеты, дахи, со 11 в. до н. э-тохары. Образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в скифском «зверином стиле»[26]. В современной научной литературе к сакам относят ираноязычные племена Приаралья, северных и восточных районов Средней Азии, Казахстана и южной Сибири, отличая их от близких по культуре массагетов и скифов Северного Причерноморья. В отличие от скифов Северного Причерноморья материальная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин «культуры сако-массагетского круга»[27][28][29][30][31].

Образ жизни саков был оседло-кочевой. В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана встречалось кочевое скотоводство. В степных и полустепных районах Западного и Южного Казахстана у саков развивалось верблюдоводство. Верблюд использовался как вьючное животное. Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. На юге Казахстана в долине Сыр-Дарьи развивалось земледелие.

В VII—III вв. до н. э. сакские племена объединились в союзы. Во главе этих союзов стояли верховные вожди. Их называли царями. Цари избирались советом вождей. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Царь распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья.

Сакские женщины пользовались равными правами с мужчинами. Представительницы древней Греции, а позднее Рима в этом смысле обладали гораздо большими свободами и раскрепощённостью. Положение женщины в обществе саков можно определить как нечто среднее между понятиями восточная женщина и западная. Известно также имя царицы Зарины. Так же известно о массагетской царице Томирис, которая властвовала после смерти мужа. В сакском обществе выделялись четыре группы населения: воины, жрецы, земледельцы,скотоводы. Каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета: воинам - красный, жрецам - белый, земледельцам-жёлтый,скотоводам- синий[32]. Из сословия воинов происходили вожди и цари. Царь считался посредником между небом и землёй.

Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. Войны были выгодны для племенных вождей. Пленных превращали в рабов и использовали в домашнем хозяйстве. Тип общества саков — военная демократия[33].

Самое большое количество курганных могильников саков сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы особенно дорожили. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. В середине 1 тысячелетия до. н. э. стал функционировать «степной путь», протянувшийся из Причерноморья к берегам Дона, затем в земли савроматов в Южное Приуралье, к Иртышу и, далее, на Алтай, в страну агрипеев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан. По этому пути распространяли шелк, меха и шкуры, иранские ковры, изделия из драгоценных металлов. В распространении драгоценных шелков участвовали кочевые племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию и Средиземноморье

Внутренняя политика александра i. (1801 — 1825) в начале своего правления александр i попытался провести ряд реформ, которые должны были стабилизировать и политическое положение в стране. в своей реформаторской деятельности он опирался на т.н. негласный комитет, в который входили государственные деятели умеренно-либеральных настроений (строганов, кочубей, чарторыйский, новосильцев). наиболее серьезными были реформы в сфере политического строя. в 1802 г. появились новые центральные органы —министерства, которые в совокупности с местными учреждениями, введенными губернской реформой 1775 г., образовали единую, строго централизованную бюрократическую систему россией. в том же году было определено место  сената  в этой системе как органа надзора — опять-таки сугубо бюрократического — за соблюдением законности. подобные преобразования облегчали самодержавной власти страной, однако не вносили в государственный строй ничего принципиально нового. в сфере социально- александр i предпринял несколько робких попыток смягчить крепостное право. указом 1803 г. овольных хлебопашцах  помещику предоставлялась возможность освободить своих крестьян с землей за выкуп. предполагалось, что этому указу возникнет новое сословие лично свободных крестьян; помещики же получат средства для переустройства своего хозяйства на новый, буржуазный лад. однако помещиков такая возможность не заинтересовала — указ, носивший необязательный характер, практически не имел последствий. после тильзитского мира (1807) царь снова поставил вопрос о реформах. в 1808 — 1809 гг. м. м.  сперанский, ближайший сотрудник александра i, разработал «план государственного преобразования», по которому параллельно с административно-бюрократической системой , проводящей политику центра, предполагалось создать систему выборных органов местного — своеобразную пирамиду из волостных, окружных (уездных) и губернских дум. венчать эту пирамиду должна была государственная дума — высший законодательный орган страны. план сперанского, предусматривавший введение в россии конституционного строя, вызвал резкую критику со стороны высших сановников и столичного дворянства. из-за противодействия консервативных сановников удалось учредить лишь  государственный совет  — прообраз верхней палаты думы (1810). несмотря на то что проект создавался в соответствии с указаниями самого царя, он так и не был осуществлен. сперанский в 1812 г. был отправлен в ссылку. отечественная война и заграничные походы надолго отвлекли александра i от внутриполитических проблем. в эти годы царь переживает серьезный духовный кризис, становится мистиком и, по сути, отказывается от решения насущных проблем. последнее десятилетие его царствования вошло в как  аракчеевщина  — по имени главного доверенного лица царя а. а. аракчеева, волевого, энергичного и беспощадного человека. для этого времени характерно стремление к наведению бюрократического порядка во всех сферах жизни. наиболее яркими его приметами стали погромы молодых университетов — казанского, харьковского, петербургского, из которых изгонялась неугодная правительству профессура, и  военные поселения  — попытка сделать часть армии самоокупаемой, посадив ее на землю, соединив в одном лице солдата и земледельца. этот эксперимент оказался крайне неудачным и вызвал мощные восстания военных поселенцев, которые беспощадно подавлялись