Вобраз вітаўта у паэме м гусоўскага песня пра зубра сочинение .. завтра последний

185

481

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

xmaxim99

Литература

4,7(8 оценок)

Всвоём произведение. автор рисует образ витовта, как могучего и сильного правителя, образ воина, и образ охотника! на протяжении всего произведения мы наблюдаем только военные картины, такие как " каждое поле, а мирное время казалось лишь передышкой меж войнами - всюду ученья,"луки. стрелы. пики. всадники, - всё это говорит о том. что князь - военный человек и поощряет успехи своих солдат. так же. поощряет и охоту. исходя из всего вышеизложенного. мы приходим к выводу. что князь смелый. сильный. его уважают и он - настоящий воин!

Яна12133

Литература

4,8(100 оценок)

герои-

киприан

радонежский

мамая

«сказание о мамаевом побоище» было написано неизвестным автором, как и большинство памятников , что подчеркивает одну из ее основных особенностей – отсутствие авторского права. но как мы знаем основывается на книжной христианской культуре и развитых формах устного поэтического творчества. в это время и фольклор были тесно связаны. часто воспринимала сюжеты, художественные образы, изобразительные средства народного творчества. исходя из этого, и приняв во внимание то, что «сказание» было написано спустя как минимум несколько десятилетий после куликовской битвы, мы можем сделать вывод, что до написания текста «сказание» представляло собой устное произведение, передававшиеся и варьировавшие соответственно закономерностям фольклорной традиции.

кроме того, нам известно, что большинство памятников создавались церковнослужителями при монастырях, в виде рукописей, «сказание» не является исключинем, это позволяет нам сделать вывод о том, что автор «сказания» был глубоко верующим человек, подтверждение этого мы находим и в тексте «сказания». «сказание» носит "церковно-религиозный" характер, обусловленный рвением автора выразить идею победного торжества христианства над враждебным нехристианством, духовно-художественно осмыслить факт стояния русичей за свою веру. также мы можем сделать вывод, что автор был человеком грамотным и ориентировал свое произведение на узкий круг читателей, так как мы знаем что грамотностью в то время владела небольшая прослойка привилигированного начеления.

преподобный сергий

митрополит

дмитрия боброка

владимира андреевича серпуховского

автор сказания ошибочно «назначил» в год побоища архиепископом коломны геронтия, который заступил на должность более чем через семьдесят лет после битвы.