ответьте на вопросы: 1. Какими качествами обладали представители высшей знать Петербурга по Л.Н. Толстому?
2. Назовите представителей высшей знати Петербурга в романе.
нужно

"на 2 вопрос"

Объяснение:

Роман Льва Николаевича Толстого “Война и мир” начинается с описания великосветского общества, собравшегося в салоне фрейлины Анны Павловны Шерер. Это “высшая знать Петербурга, люди самые разные по возрастам и характерам, но одинаковые по обществу, в каком все жили...”.

Здесь все фальшиво и напоказ: улыбки, фразы, чувства. Эти люди рассуждают о родине, патриотизме, политике, в сущности не интересуясь этими понятиями. Их волнует лишь личное благополучие, карьера, спокойствие.

Ключевой фигурой этого общества является князь Василий Курагин. Считая себя политическим деятелем, весомой фигу- рой, он занят только мыслями о том, как пристроить в Вену своего недалекого сына Ипполита, выгодно женить Анатоля и выдать замуж красавицу дочь. Князь Василий беспринципен. Он готов продать собственную дочь, боясь лишь прогадать в цене. В погоне за наследством князь Курагин готов похитить завещание Безухова; нет такой низости, которую бы он не совершил ради выгоды. Порочность отца передалась и детям. До идиотизма глуп Ипполит. Развращен, нагл и циничен Анатоль. Он живет для того, чтобы удовлетворять свои желания. Чувства других людей в расчет Анатолем не принимаются. Так же хитра и развратна его сестра Элен. “Где вы, там разврат, зло”,— говорит ей Пьер, узнав характер своей жены.

Столичному свету близка по “духу” и верхушка московского дворянства. Толстой показывает, что они мечтают о богатстве и карьере, чтобы достигнуть своей цели, эти люди на любую подлость и низость. Борис Друбецкой, увлекаясь Наташей Ростовой, женится на богатой, немолодой Жюли Карагиной в надежде, что богатое приданое ему достигнуть высокого положения.

Полковник Берг — воплощение мещанского благоразумия, бездушия и недальновидности. Он стремится, чтобы дом его был “как у всех”. Накануне вступления французов в Москву, когда патриоты пытаются уехать, чтобы не остаться в городе, занятом врагом, Ростовы, бросив вещи, вывозят на своих подводах раненых защитников России, а Берг выгодно покупает “шифоньерку и туалет” и просит у графа Ростова лошадь, чтобы перевезти покупки. Князь Андрей этих людей называет “лакеями и идиотами”. Писатель показывает, что в 1812 году решалась судьба России, многие люди жертвовали жизнями ради ее большинство же светского общества живет своими мелкими и корыстными интересами, стараясь из всего извлечь выгоду.

Не давая прямой оценки деятельности царя, Толстой в отдельных сценах романа показывает бездарность и недальновидность его политики.

Но есть на страницах романа герои, благодаря которым Россия выстояла и сквозь все испытания. Это Болконские и Ростовы, Безухов и многие десятки простых русских людей, беззаветно любивших и служивших России. О них писатель подробно и правдиво рассказал на страницах своего романа.

Роман “Война и мир” — это правдивое и широкое полотно о жизни в первое двадцатилетие девятнадцатого века.

со второй половины 18 века поэзия перестала быть салонным и кулуарным явлением, постепенно оказывая на жизнь общества все больше и больше влияния. красивые стихи, написанные «высоким штилем», уступили место обличительным произведениям, на которых впоследствии выросло не одно поколение бунтарей и революционеров. одним из первых поэтов, который не побоялся публично обличить тех, кто злоупотребляет своей властью, стал гавриил державин. именно ему принадлежит стихотворение «властителям и судьям», написанное в 1780 году.

к этому моменту автор оставил военную карьеру и успешно осваивал должность статского советника. параллельно с достижениями на общественном и политическом поприще державин начал публиковать свои первые стихи, которые принести ему широкую известность сперва в салонах, а позже и во дворце императрицы. на волне заигрывания с французскими республиканцами императрица екатерина-ii поощряла смелые высказывания и среди своих подданных. именно по этой причине она достаточно благосклонно отнеслась к стихотворению державина, в котором присутствуют достаточно смелые и резкие высказывания в адрес власть имущих.

тех, кто вершит человеческие судьбы, поэт называет богами на земле и моделирует ситуацию, когда они сами предстанут перед высшим, божественным судом. державин не причисляет себя к высшему существу, однако отваживается говорить от имени всевышнего, указывая своим соотечественникам на недопустимость тех поступков, которые он совершают. «доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? », — вопрошает поэт.

в первой части стихотворения автор повествует о том, чем именно заключается долг тех, кто находится у власти. эти люди, по мнению державина, должны «сохранять законы», вдовам и сиротам, «спасать от бед невинных» и защищать слабых перед сильными. кроме этого, поэт озвучивает мысль, что необходимо « бедных из оков», то есть, по сути, отменить крепостное право. такое высказывание даже во времена правления екатерины-ii считалось проявлением вольнодумства, однако императрица, благоволившая державину, закрыла на подобную дерзость глаза.

вторая часть стихотворения носит обличительный характер. автор отмечает, что люди не внемлют рассудка и давно уже живут не по божьим заповедям, а по мирским законам. «злодействы землю потрясают, неправда зыблет небеса», — с горечью констатирует поэт. обращаясь к царям, державин признается, что считал их божьими наместниками на земле. однако автор убежден, что «и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! ». в финале поэт призывает всевышнего спуститься на грешную землю, чтобы вершить суд над людьми. «приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли! », — восклицает державин, справедливо полагая, что без вмешательства высших сил навести порядок на руси не представляется возможным даже самому мудрому и справедливому правителю из числа простых смертны[