Азербайджана C) Даёт сведения о грабежах и убийствах, учиненных славянами в Барде
D) В своих произведениях пишет о прочности и значимости Дербентской крепости
E) Созданные им образцы архитектуры считаются редкими жемчужинами
азербайджанской и мировой архитектуры
2. Называется культурой Возрождения:
А) Азербайджанская культура, достигшая в ХII веке наивысшей стадии
B) Азербайджанская культура, созданная в древности
C) Культура, сформировавшаяся только на юге Азербайджана
D) Азербайджанская культура, сформировавшаяся в XV веке
E) Современная азербайджанская культура
3. Был главным архитектором государства Эльденизов:
А) Ибрагим Османоглу
B) Насиреддин Туси
C) Фазлуллах Рашидаддин
D) Аджеми Нахчывани
E) Хагани Ширвани
4. Найдите схожие черты, присущие Гызыл Арслану и Узун Гасану:
А) Оба были правителями государства Arгоюнлу
В) Управляли государством Атабеков
C) Издали свод законов Гануннаме»

209

311

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

sasha07022005

История

4,6(30 оценок)

Любая наука направлена на поиск существенных, повторяющихся, необходимых связей исследуемого ею объекта, или, иначе говоря, на поиск законов его функционирования и развития. только на этой основе она может выполнить свое главное предназначение: объяснение наблюдаемого в существующих фактах, явлениях, событиях и процессах и предсказание их возможной эволюции. но если в естественных и технических науках точность подобного предсказания бывает достаточно высокой, и чаще всего их «вечные истины» не могут быть подвергнуты сомнению (например, при условии соответствующего атмосферного давления и определенного - кого состава воды, ее нагревание до ста градусов по цельсию при- водит к кипению), то иначе обстоит дело в социальных науках. они имеют дело с такой специфической областью, как общественные отношения, субъектами которых являются люди с неповторимостью их черт характера, уникальностью индиви- дуальных судеб; руководствующиеся волей, страстями, убеждениями, верованиями, ценностями, идеологиями, личными привязанностями и т.д. поэтому сама проблема законов здесь выглядит иначе. конечно, абстрактно рассуждая, можно представить себе такую ситуацию, при которой возможно сколь-либо точное повторение того или иного общественного факта или события. однако на деле это потребовало бы соблюдения такого количества условии, которое практически не осуществимо. отсюда фактическое отсутствие устойчивых, «вечных», «неопровержимых» законов и, соответственно, наличие значительных трудностей в попытках предсказания путей эволюции того или иного общественного явления или процесса. как известно, сама проблема законов является в социальных науках дискуссионной, широко распространен скептицизм относительно их существования. к сказанному следует добавить еще одно обстоятельство, вызванное сменой парадигм в научной картине мира и, в частности, переходом от детерминистских объяснений в духе лапласовского понимания вселенной к постдетерминизму, связанному с новейшими открытиями в таких областях знания, как квантовая механика, мо- лекулярная биология и, особенно, синергетика. все это влечет за собой ряд нетривиальных последствий и для науки о международных отношениях, прежде всего в том, что касается понимания характера действующих в этой сфере законов, их содержания и проявления. рассмотрим эта вопросы более подробно.