Какие отрицательные последствия имеет Монгольские завоевания для Казахстана

294

341

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

cotik22890

История

4,8(40 оценок)

олар бидай алқабына келді содан сон

баласы акесінен неге бұл бидайдын басы

көкірейып ал калғандары салбырап тұр

деп айтады әкесы сен оған қарап үйренбе

ол мақтаншак ол көкірeктік яғни тек өз

басымен қара басын ойлап калғанында

шаруасы жоқ адамды айтады ал салбырап

тұрған бидайды нағыз елге төтеп бере

алатын елын коргай алатын басын иіп тұрып

өзінненде басқаларында қамын ойлайтын

адамға тенеп тұр

Объяснение:

3 «Егіннің бастары» мысалында әкесі мен жас бала қайда келді? олар бидай алқабына келді содан сон

баласы акесінен неге бұл бидайдын басы

көкірейып ал калғандары салбырап тұр

деп айтады әкесы сен оған қарап үйренбе

ол мақтаншак ол көкірeктік яғни тек өз

басымен қара басын ойлап калғанында

шаруасы жоқ адамды айтады ал салбырап

тұрған бидайды нағыз елге төтеп бере

алатын елын коргай алатын басын иіп тұрып

өзінненде басқаларында қамын ойлайтын

адамға тенеп тұр

4 Неліктен баланың көзі жалғыз Бидайға түсті?

sofa372

История

4,4(17 оценок)

ответ: отрицательные последствия монгольских завоеваний : Отрицательные последствия: 1)Разорение стран,уничтожение городов,деревень,сёл.2)Огромные человеческие потери,кого не убили в боях,угоняли в плен.3)Упадок земледелия,ремесленничества,духовный и культурный кризис.4)Непомерная дань разорённых народов в казну Могольской империи.5)Распространение болезней,эпидемия чумы.

Объяснение:

кексик7771

История

4,7(95 оценок)

Впериод раннего средневековья наука о природе утратила то значение, которое она играла в античности. она стала рассматриваться либо символически, либо в аспекте её практической по-лезности. ибо безусловной реальностью для христианской теологии является только бог, а изуче-ние творения имело смысл с точки зрения постижения всемогущества творца. августин блажен-ный писал о том, что «проповедывание научных познаний – суета мирская». естественнонаучному познанию отводится второстепенное место по сравнению с познанием бога и души. если внимание привлекается к природным явлениям, то они выступают в качестве символов, указывающих на другую реальность. не случайно средневековье не только не даёт но-вых научных программ, но поначалу утрачивает тот высокий уровень научного мышления, благо-даря которому в эпоху античности появились первые научные программы. в христианской традиции существует три источника знания: опыт, разум и откровение. но-вым здесь является откровение, причем статус всех трех - разный. абсолютным авторитетом яв-ляется именно откровение.