Берель Вопросы
1.Датировка
2.Исследователи
3.Количество курганов
4.Находки
5.Символы власти.
6.Особенности строения​

1, Датировка- археологии установление хронологии событий, изучаемых по археологическим данным или определение возраста археологического памятника. Существует две системы археологического датирования объектов: абсолютная и относительная хронологии.

2. Исследователи--Книжное: лицо, занимающееся научными исследованиями.

3. Количество курганов--Курган, название происходит от тюркского «кургон» — сооружение, крепость. Также курган это разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется обычно сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. 2)Как погребальная яма.

4.находки-Нахо́дка — обретение имущества, владелец которого утратил его, а также само это имущество. По российскому законодательству, нашедший потерянную вещь обязан немедленно уведомить об этом лицо, потерявшее её, или собственника вещи или кого-либо другого из известных ему лиц, имеющих право получить её, и возвратить найденную вещь этому лицу. Если вещь найдена в помещении или на транспорте, она подлежит сдаче лицу, представляющему владельца этого помещения или средства транспорта. Если лицо, имеющее право.

5. Символы власти-это оказываеть влияние на поведение других людей.

6.особенности строения-особенности строения тела растений, связанные с условиями жизни во влажных местообитаниях (напр., большие размеры клеток, слабое одревеснение, редкая сеть жилок, небольшое число устьиц, тонкая кутикула и т. д.) … Словарь ботанических терминов.

Извините если что-то не то.

          в период рабовладения, когда христианство только возникло, оно стало отдушиной для угнетенных народов. постепенно эта религия превращалась в мощное орудие для власти. христианство принимали не только угнетенные, но и совершенно сознательно и богатое население исповедующих эту веру стран. восточные славяне жили в совершенно иных условиях. элемент искупления остался им чужд. уже позднее произошло постепенное слияние « днепровской религии с византийским христианством». это случилось тогда, когда церковь взамен языческим культурам выдвинула своих и взяла часть языческих обрядов в христианство, наделила ангелов «специальными функциями», а болезни и несчастья она приписала действию бесов, для борьбы с которыми были составлены особые церковные заклинания. «наконец, византийские обряды с учением о бессмертии души и воскресении легко соединились с первобытным культом мертвых».

              в самой киевской руси принятие христианства к смягчению нравов: на грабеж и убийство стали смотреть как на величайшие грехи, в то время, как в языческие времена они считались признаками доблести. вспомним: владимир, прежде чем сесть на киевский постол, убил двух своих братьев. его никто не осудил, более того- его поступки считались правильными. но уже после смерти владимира убийство святополком окаянным детей анны бориса и глеба сделали первого презренным князем, а его убитых братьев – святыми.

            бедные получили духовное утешение: ведь это они, а не знать, были любимцами бога, их полный лишний путь прямо в рай. одновременно христианство освящало и власть монарха: «всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от бога».

            огромное значение оказывало православие на формирование менталитета общества. в отличие от католичества, оно в большей мере было художественно- культурной, этической системой ценностей, чем политической. православную церковь характеризовала свобода внутренней жизни и устраненность от светской власти. православное мировоззрение – понимание смысла жизни не в мирском богатстве, а во внутреннем духовном единстве, коллективном движении к лучшему будущему, социальной справедливости. неудивительно поэтому, что для человека духовность всегда значит больше, чем рационализм и политизированность.