Яка з частин поеми « Енеїда» є ілюстрацією народної моралі? Чому ?

Сатира – это критика определенных явлений общества, образа жизни людей и образа их мыслей.  по словарю даля – «сочиненье насмешливое, осмеяние слабости и порока».  данный жанр в нашей стране переживал бурный рост в восемнадцатом веке. он был популярен в журналах, повестях, романах и особенно в рассказах. один из первых образцов сатиры  – комедия  д.  и.  фонвизина  «недоросль». творчество крылова также высмеивает людские пороки. в девятнадцатом веке наиболее яркими образцами сатиры являлись произведения грибоедова, гоголя, некрасова и, конечно же, м.е. салтыкова-щедрина. его сатира являлась наиболее едкой, насмешливой и язвительной.  чернышевский говорил: "ни у кого из предшествующих щедрину писателей картины нашего быта не рисовались красками более мрачными. никто не карал наших собственных язв с большей беспощадностью".              салтыков-щедрин имел талант чутко улавливать все острые конфликты и проблемы в россии и выставлять их напоказ перед всем обществом в своих произведениях. его возмущало несправедливое отношение власти к подчиненным, покорность простого народа высшим чиновникам. это и было центральной темой его сатиры  –  взаимоотношения господ и рабов. несмотря на то, что свои произведения автор писал в девятнадцатом веке, многое из того, что он описывает в дореволюционной россии актуально до сих пор. и думается мне, будет актуально еще долго. поскольку в них затрагиваются “вечные проблемы”, которые всегда будут на злобе дня из-за людских недостатков и слабостей. возьмем для примера роман « одного города». в нем салтыков-щедрин высмеивает самодержавие, потому как для него это бесчеловечный и жестокий строй.   конечно, это происходит не всегда, но в большинстве случаев действительно так. салтыков-щедрин лихо проходится по градоначальникам города глупова: иван великанов «обложил в свою   пользу   жителей данью по три копейки с души, предварительно утопив в реке     директора. перебил в кровь многих   капитан-исправников», богдан пфейфер, «ничего не свершив, сменен в 1762 году за невежество». у брудастого в голове вместо мозга действует «органчик», периодически наигрывающей два окрика: «разорю! » и «не потерплю! ». онуфрий негодяев (не правда ли, говорящая фамилия? ) «размостил вымощенные предместниками его улицы и из добытого камня   настроил монументов». прыщ оказался с фаршированной головой, главным его девизом было «отдохнуть-с», перехват-залихватский «въехал в глупов на белом коне, сжег гимназию и науки». маркиз де «отличался легкомыслием и любил петь непристойные песни. летал по воздуху в городском саду, и чуть было не улетел   совсем, как зацепился за шпиц, и оттуда с превеликим трудом снят» за это и был отправлен в отставку. дюшарио вообще оказался женщиной. а фердышенко, петр петрович, например, «недоимки запустил; любил есть буженину и   гуся   с   капустой.   во   время   его   градоначальствования город подвергся голоду и   ». автор пытается показать бесполезность существования генералов, которые ничего не умеют делать, кроме как эксплуатировать народ. попав на необитаемый остров, сами они не могут ни рыбы поймать, ни плод с дерева сорвать, ни охотиться. хорошо характеризует генералов их диалог, в котором они недоумевают, что пища в первоначальном виде «летает, плавает и на деревьях растет» и, оказывается, «кто хочет   куропатку   съесть,   то   должен сначала ее изловить,   убить,   ощипать,   » смешно наблюдать.  на , как всегда, приходит простой работящий человек. что-что, а командовать генералы умеют. хорошо чувствуется, с какими теплыми чувствами салтыков-щедрин относится к мужику, который научился быть сильным, ловким, сообразительным. и с острова необитаемого их вывез, а в награду получил лишь «рюмку водки да пятак серебра».  опять же мы наблюдаем, как автор осуждает паразитическую жизнь генералов, и в то же время ему грустно, от того, что человек настолько покорен. актуальна ли эта проблема в наше время? думаю, что в какой-то степени да. можно возразить, что монархия уже давно отсутствует в россии, ведь наша страна пережила период социализма, сейчас переживает демократию. но не все так просто. как в советском союзе, так и в современной россии власть всегда была выше народа и законов. зачастую эти самые законы несправедливы, пишутся не для людей. формально демократия – власть народа, на деле это не так. любой чиновник, любой министр, любой человек, стоящий выше простого гражданина имеет свои нити власти, и если раньше ущемление прав народа происходило по закону (поскольку только царь мог решать, что ему делать), то сейчас мы можем столкнуться с беспределом, несправедливостью и неправотой формально незаконными, но на деле процветающими. и народ в наше время также достаточно пассивен, зачастую просто не способен устранить от власти нерадивого чиновника. как сказал ф. ницше: “тому повелевают, кто не может повиноваться сам себе”.