I) Поб.жали по деревенск м улицам бурливые, к. ричневые, св.,ркающие ручейки сердито пенясь вокруг встречных каменьев и быстро в. ртя щепки и гуси.ый пух. (А. Куприн.) 2) Впереди обыкновенно бежал свесив набок длин ый роз, вый язык белый пудель Арто остриж.ый наподобие льва. У перекрес(?)ков он останавливался и м. хая хвостом вопросительно оглядывался назад. Остриже...ые, вертя- морфемный разбор под цифрой 2
Свесив, сверкающие- морфологический разбор под цифрой 3, как часть речи

Россия слишком мало известна ”. эти слова, сказанные александром сергеевичем пушкиным более ста пятидесяти лет назад, сейчас, на пороге третьего тысячелетия, воспринимаются как печальное к сожалению, не в меньшей мере относятся они и к знанию о самом поэте. ведь пушкин — это не просто . не просто — культ. это — средоточие духа, пример истинно сущности. да и может ли быть иначе? ведь именно в личностях находят наиболее яркое выражение свойства национального характера. а, как хорошо известно, глубинная суть национальной души “неподвластна чужеземным мудрецам”          вот так же и пушкина иностранцы понять не могут, хотя умеют ценить довольно точно. лишь немногие из них способны почувствовать в пушкинских строках что-то необычное, завораживающее. если же говорить о людях, то они впервые соприкасаются с пушкиным еще в раннем детстве. так случилось и со мной. я даже не могу сейчас точно вспомнить, когда в первый раз увидел портрет поэта, услышал его стихи, так давно это и с той поры, подпав под очарование пушкинских строк, не перестаю к ним возвращаться. правда, в последнее время, отдавая дань заполонившим книжный рынок детективам и фантастическим триллерам, — все реже и реже. каюсь в этом. и все же — возвращаюсь, обычно тогда, когда мне бывает грустно, когда меня что-то гнетет. в такие минуты, взяв в руки томик пушкина, я как бы отбрасываю от себя все неприятности и, с наслаждением погрузившись в чтение, чувствую прилив новых сил, вдохновляюсь новыми отчего так происходит? этого я не знаю. для меня, как и для многих других людей, пушкин — чудесная тайна. я могу лишь надеяться, что тайна эта когда-нибудь приоткроется и для моего сердца.          но я, кажется, немного отвлекся от темы сочинения. итак, поговорим о значении александра сергеевича пушкина для россии и культуры. несомненно, что оно велико.          во-первых, потому, что пушкин — величайший поэт, мастер универсальнейшего из искусств — искусства слова. в этой связи хочется слова другого великого поэта — анны ахматовой. вот они: “стихи пушкина дарили детям язык в самом совершенном его великолепии, язык, который они, может быть, никогда больше не услышат и на котором никогда не будут говорить, но который все равно будет при них как вечная драгоценность”.          во-вторых, потому, что пушкин сделал язык совершенным, мировым. а посему в наше время не вызывает никаких сомнений, что “говорить по-” — означает “говорить на пушкинском языке”.          в-третьих, потому, что пушкин — общепризнанный глава и классический образец всей читаемой, живой, новейшей . уже современники поэта увидели в нем “солнце нашей поэзии”.          и, наконец, четвертое. еще при жизни пушкина, в 1832 году, гоголь сказал о нем следующее: “пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление духа: это человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет”. писатель был абсолютно прав. в сознании пушкин действительно стал несравнимой величиной.          да, пушкин велик, а потому велико и его слово. и в этом нет ничего удивительного, ведь величие истинных поэтов именно в их слове и проявляется. могучая, огромная душа пушкина родила слова необычайные: завораживающие, покоряющие, неповторимые, потрясающие душу людей обыкновенных, им чувства “несказанные” разве можно без внутреннего содрогания читать, например, такие строки:         в заветной лире          мой прах переживет и тленья убежит?         нельзя, конечно. вот и корчусь я внутренне, ощущая под словами этими шок, пережитый когда-то великой душой пушкина.          или, разве возможно не почувствовать какой-то радостный смысл жизни, прорывающийся сквозь строки, к примеру, “вакхической песни”:         да солнце, да скроется тьма! ?         нет, невозможно. а ведь слова эти — пророческое заклинание           вот в чем — “чудо” пушкинских строк. вот в чем “тайна” пушкина. она — в его слове. так нужно ли удивляться тому, что пушкин стал неотделим от россии, а россия — от него? ! он велик, потому что рожден великим народом. и народ этот просто обязан быть его           начиная от пушкина, люди не могут иначе мыслить себя, как только великой мировой нацией. потому и сказал про пушкина тютчев:         тебя, как первую любовь,          россии сердце не забудет.         и завершить свое сочинение мне хочется словами: "настоящее царство пушкина еще впереди, может быть, истинны пушкинский день еще придет."          да он придет, пушкинский день, и осветит весь мир.