5. Выбери один правильный ответ. ответ запиши так, например: 1-А
( )
1) Особенностью городской культуры Казахстана в X- XII веках было:
А) массовое оседание кочевников
Б) бурное развитие кочевого хозяйства
В) быстрое развитие полукочевых хозяйств

2) Мавзолей Бабаджи-хатун (X-XI в.в.) построен в окрестностях:
А) Сайрама
Б) Испиджаба
В) Тараза
Г) Суяба
Д) Туркестана

3) К памятникам караханидсткого зодчества относится мавзолей Кара-хана в:
А) Таразе
Б) Сайраме
В) Сыгнаке
Г) Суябе
Д) Отраре

У МЕНЯ СОЧ

149

175

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

Agarin

История

4,6(33 оценок)

Общинысегодня во всем мире, согласно официальной статистике, насчитывается около 14 миллионов евреев. существует мнение, что евреев значительно больше. как мы уже говорили, по обычаям и происхождению различаются общины. на иврит есть два слова (отражающие два разных понятия), которые переводят на язык одним словом «община» – это кегила и эда.кегила — местная община, группа людей, живущих по соседству — в одном городе, квартале и т. п. — и посещающих местную синагогу (или синагоги, если их несколько). кегила (мн. ч. кегилот) имеет свое , назначает раввина и выполняет другие организационные функции.эда. евреи — единый народ, но на протяжении многих веков они жили в разных странах мира, среди разных народов. это к образованию отдельных групп с разными языками повседневного общения, с несколько отличными обычаями и т.п. каждая из таких групп называется на иврите эда (мн. ч. эдот). сегодня крупнейшими эдот являются ашкеназы и сефарды.предки ашкеназов («ашкеназим» – от ивритского слова «ашкеназ»: так в средние века евреи называли германию) – около тысячи лет тому назад жили в княжествах; еще 150 лет назад почти все ашкеназские евреи жили в россии, польше, германии, австрии, румынии и венгрии и пользовались в обиходе языком идиш. сегодня ашкеназы составляют большую часть евреев европы и америки и больше половины евреев израиля. подавляющее большинство евреев россии – ашкеназы. («сфарадим») сегодня обычно называют всех не-ашкеназских евреев. однако сначала так называли евреев, происходивших из испании. испания на иврите – «сфарад». евреи были изгнаны из испании и португалии около 500 лет тому назад и расселились по разным странам – главным образом, вокруг средиземного моря: в италии, в греции, на , в северной африке, в турции; некоторые добрались до франции, голландии, и даже америки и там создали свои кегилот. затем в число сефардов стали включать и другие общины, не ведущие своего происхождения от испанских изгнанников, но близкие к ним по обычаям: иракские, йеменские, иранские, курдские, кочинские (индийские) и др. на территории снг к относят себя грузинские, горские, бухарские и крымские евреи. сефарды сегодня составляют большую часть евреев турции, франции и голландии. в государстве израиль несколько меньше половины евреев – сефарды.не только каждая эда, но и многие кегилот имеют и бережно сохраняют свои обычаи в рамках еврейской традиции; различия между ними, как правило, незаметны для человека, далекого от еврейского образа жизни, но важны для каждого, кто живет в данной общине. различия эти не противоречат тому факту, что все евреи – это один народ, а пестрота обычаев разных общин только обогащает еврейскую традицию и подчеркивает, что общим для всех них является единый источник – тора. более того, если бы не этот общий источник, можно было бы только удивиться тому, что за тысячелетия еврейской разные общины, удаленные друг от друга на тысячи и десятки тысяч километров, зачастую существовавшие как маленькие островки среди окружавших их гигантских и непохожих друг на друга цивилизаций, обнаруживают столь незначительные различия в традиции.