4) Из предложенных понятий составьте схему гос. управления. Священной Римской иперииXV века.
Император. Шерифы графств.Генеральные штаты.Рейхстаг.
• Герцоги и графы.Король. Ополчение графств. Курфюрсты.
• Наместники-лейтинанты.Король. Наёмная армия. Парламент.

112

131

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

dratyti20041605

История

4,6(60 оценок)

Меткое замечание вольтера вполне применимо к женеве, походившей во времена кальвина на какой-то особый монастырь, в котором властвовала деспотичная и желчная воля кальвина. недаром враги кальвина прозвали его «женевским папой» . это прозвище имело свои основания. так же как и в рим, в пуританскую женеву отовсюду стекались почитатели и ученики кальвина. так же как и римский папа, кальвин признавал только свои мнения и не признавал чужих, подчас проявляя исступлённую нетерпимость, достойную католического инквизитора . чтоб понять - здесь: согласно «церковным установлениям» церковными делами должны были проповедники, учителя, пресвитеры (старшины) и дьяконы. дьяконы заведовали благотворительной частью. главная роль в церковном принадлежала проповедникам. они должны были «возвещать слово божье, учить, увещевать народ, раздавать причастие и вместе со старшинами налагать церковные наказания» . проповедник представлялся городскому совету коллегией проповедников (конгрегацией) и был лицом духовного звания. совет имел право одобрить выбор духовенства или отвергнуть его. далее церковная община могла (в теории) не согласиться с той или иной кандидатурой, однако на практике все сводилось к простому одобрению. другого положения кальвин просто не допустил бы. важнейшим звеном учреждений кальвина была , или коллегия старшин. это было учреждение и светское и духовное, нечто среднее между инквизиционным трибуналом и судебной инстанцией, ярко воплотившее в себя теорию кальвина о тесной связи между церковью и государством. в нее входили проповедники и старшины (12 человек) . старшины были людьми светскими и избирались из среды членов малого городского совета. если возникали какие-либо недоразумения по догмам кальвинизма, тогда собирались на свои съезды-собрания проповедники. эти съезды назывались сначала конгрегациями, позднее , здесь проводились консультации по догматике кальвинизма. у такой церковной организации было одно преимущество – она действительно была дешёвой. «республиканский принцип» и так называемый «демократический централизм» эволюционировали в формальное право свободного выбора пастора и жесточайшую дисциплину, и беспрекословность подчинения низших церковных структур высшим. об этом с насмешкой говорил великий вольтер: «кальвин открыл двери монастырей не для того, чтобы выгнать оттуда монахов, а для того, чтобы вогнать туда весь мир» . женева времен кальвина действительно напоминала монастырь, где властвовал деспотичный реформатор. французы не зря прозвали кальвина «женевским папой» . так же как и римский папа, кальвин не признавал чужих взглядов, был нетерпим к инакомыслию. отсюда его реформаторское учение имело немало контрреформаторских последствий