Кто такие Венецианские гондольеры?​

Про Венецию и ее гондольеров уже написали столько, что ничего нового просто невозможно рассказать. Все вокруг знают, что стать гондольером сложно, что их всего 425 человек, среди них есть одна женщина, лицензия передается по наследству, лодка стоит дорого, исполняют под заказ. Все это можно описать и другими словами, более красочно, но смысл останется тот же. Но когда сталкиваешься с местными жителями, начинаешь с ними общаться, познаешь Венецию и уточняешь детали про гондольеров, вырисовываются новые и интересные факты.

Гондо́ла (итал. góndola) — традиционная венецианская гребная лодка[1]. Является одним из символов Венеции.

Обрядовые песни - это   вид фольклора, сопровождавший календарные и семейные праздники, а также труд земледельца в течение хозяйственного года. календарно обрядовые песни - это разновидность обрядовых песен, которые  связаны с праздниками, с явлениями природы и трудом крестьян в разные времена года.  всю календарную обрядность также связывают с солнечным циклом  — солнцестояниями и равноденствиями. фолькло́р  - это  устное народное творчество;   совокупность верований, обычаев, обрядов, песен, сказок и др. явлений быта народов.  важнейшей особенностью фольклора   является ориентация на устный способ передачи информации. носителями обычно выступали сельские жители  обряд - это  церемония, ряд строго определенных обычаем действий, и оформляющих совершение актов преимущественно культового характера. можно выделить 4 цикла календарно - обрядовой поэзии: зима, весна, лето, осень.  колядки среди зимних календарно - обрядовых песен большое место занимали колядки. колядованием назывались праздничные обходы изб с пением песен - колядок. ряженые ходили по домам и желали богатого урожая, приплода скота, счастья в семенной жизни и здоровья. в заключение они просили награду за свой труд. коляда, коляда! а бывает коляда на кануне рождества коляда пришла рождество принесла. *** ты нас будешь дарить - мы будем хвалить, а не будешь дарить - мы будем корить! коляда, коляда! подавай пирога! масленичные календарно - обрядовые песни масленица символизирует наступление весны и уход зимы. это веселый праздник с блинами, угощениями и хороводом. отмечается семь дней. заканчивается сжиганием чучела масленицы.  ритуальное сжигание куклы имело глубокий смысл: уничтожить символ зимы необходимо для воскрешения его силы весной. масленица зиму замыкает, весну красну приглашает! ой, зимушка-зима! иди спать, отдыхать! весна красна! к нам приди опять! становись в круг, весь народ! гармонист, грянь хоровод! с доброй вестью к вам пришли, веселье, радость принесли! зима-то кончается, масленица начинается! *** веселись, народ: в гости масленка идет с пирогами и блинами, - весну под руку ведет! будем петь, гулять, - весну-матушку встречать! на санях кататься, блинками !   весенние календарно - обрядовые песни приблизить приход весны было призвано исполнение обрядовых песен веснянок. их кликали, взобравшись на крыши   или пригорки, призывая весну. прилет птиц означал приход весны, поэтому неотъемлемой часть весенних обрядов были обращения к птицам, жаворонкам: жаворонки, жавороночки! прилетите к нам,  принесите нам лето теплое,  унесите от нас зиму холодную.  нам холодная зима надоскучила,  руки, ноги отморозила. *** весна! весна красна!   тепло солнышко! приди скорей, согрей детей! приди к нам с радостью! с великой милостью! с льном высоким! с корнем глубоким! с хлебом богатым! один из самых больших весенних праздников славян  —  его́рий ве́шний  (юрьев день), проводили обряд первого выгона скота на пастбище. скот украшали лентами, цветами, пели о наступлении лета.  с древнейших времен юрьев день воспринимался народом как одна из границ между зимой и летом, важная дата в сельскохозяйственном календаре, а потому к нему приурочивалось множество работ, сопровождавшихся различными ритуалами. мы вокруг поля ходили, егорья окликали, макарья величали: «егорий ты наш храбрый, макарий преподобный! ты спаси нашу скотину в поле и за полем, в лесу и за лесом, под светлым месяцем, под красным солнышком  от волка хищного, от медведя лютого, от зверя лукавого! » *** юрий, добрый вечер! юрий, подай ключи, юрий, отомкни землю, юрий, пусти траву! — юрий, на что трава? — трава для коников! — юрий, на что роса? — роса для воликов! летние обрядовые песни самые известные летние обряды связаны с праздниками троица и иван купала. на троицу дома украшали березками.  она знаменовала окончание весны и начало лета.   обычаи давних времен основаны на обновлении жизни – это время, когда появляются первые листочки на деревьях, распускаются цветы. до сих пор существует обряд завивания березы. во время процесса девушки загадывали доброго здоровья своей матушке и другим родственникам. или во время завивания березы думали о полюбившемся юноше – таким образом привязывая к себе его мысли и думы.  на троицу собирали раннюю росу – она считалась сильным лекарством против хворей и недугов. такие обряды существовали у наших предков. некоторые из них можно встретить и в наши дни. березка, березка, завивайся, кудрявая! к тебе девки пришли, к тебе красны пришли, пирога принесли со яишницею! обрядовая песня заклинала густые всходы, дождь, рост и богатый урожай ржи. где девушки шли, тут рожь густа! где бабы шли, там вымокла! где мужики шли, там повыросла! где шли, там повылегла! где кум прошел, там овес взошел, где кума прошла, там рожь взошла! ива́н купа́ла (ива́нов день, купальская ночь)  — народный праздник восточных невслезло