написать сочинение на тему "Капитанская дочка" - роман о любви. (И не взятое с интернета)​

Повесть начинается с описания жизни дворянского мальчика Петруши Гринева. Достигнув должного возраста,  он попадает на службу в Белгородскую крепость, которая  встретила его «не грозными бастионами, башнями и валами», а оказалась маленькой деревней с деревянным забором. Служба не была тяжелой для Петра Гринева, целыми днями он читал книги, переводил и сочинял стихи. Гринев влюбился в Машу, дочь коменданта крепости Ивана Кузьмича Миронова, но она была бесприданница, а Гринев считался богатым, так как ц его отца было около трехсот душ крестьян. Отец запретил ему жениться на Маше. Вскоре в крепости появились бунтовщики-мятежники, и крепость пала. Первым был повешен комендант, но Гринева Пугачев помиловал и отпустил его. Маша осталась в крепости у попадьи, которая выдала ее за свою племянницу. Гринев в Оренбурге пытался вызволить Машу, но ему везде было отказано. И он едет свою любимую девушку. По дороге он встречается с Пугачевым и рассказывает ему о судьбе Маши, которую новый комендант крепости силой заставил выйти за него замуж. Он освобождает Машу с Пугачева, отправляет ее к своим родителям как свою невесту, а сам остается в армии. Потом Гринева арестовывают, и его ждет суровое наказание за шпионаж, в котором его обвинил Швабрин. От позора и ссылки в Сибирь его Маша, которая ездила к самой царице Екатерине за

Объяснение:Не за что

л. н. толстой «война и мир»

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершить

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участия

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияв сражениях, после того, как он узнал реаль-

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияв сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияв сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином платоном каратаевым, болконский

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияв сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином платоном каратаевым, болконскийпонимает, что своё счастье можно обрести

л. н. толстой «война и мир»в начале романа л. н. толстого «во-йна и мир» князь андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияв сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином платоном каратаевым, болконскийпонимает, что своё счастье можно обреститолько в счастье других.герой приходит к мысли о том, что

герой приходит к мысли о том, чтожизнь дана ему не для удовольствий, славы

герой приходит к мысли о том, чтожизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. он осознаёт, что главное пред-

герой приходит к мысли о том, чтожизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. он осознаёт, что главное пред-назначение человека — жить для других,

герой приходит к мысли о том, чтожизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. он осознаёт, что главное пред-назначение человека — жить для других,ради других, жить, чтобы дарить добро и

герой приходит к мысли о том, чтожизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. он осознаёт, что главное пред-назначение человека — жить для других,ради других, жить, чтобы дарить добро ипрощать.