Какие хозяйственные постройки были характерны для народов марийского края?

289

306

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

MoskowCorp

История

4,5(92 оценок)

ГЛАВА I. Жизнеобеспечение марийских крестьян в конце XVIII - первой половине XIX веков.24

§ 1. Природно-географические условия жизнедеятельности марийских крестьян.24

§ 2. Хозяйственные занятия - основа жизнеобеспечения марийских крестьян.49

ГЛАВА II. Марийская крестьянская семья в конце XVIII - первой половине XIX веков: состав и количественная характеристика.84

§ 1. Крестьянская семья луговых марийцев Казанской и Вятской губерний.84

§ 2. Крестьянская семья горных марийцев Казанской и

Нижегородской губерний.123

§ 3. Изменения в составе марийской крестьянской семьи в конце XVIII - первой половине XIX веков.144

ГЛАВА III. Положение марийских крестьян в системе государственного феодализма» и их социальный протест.162

§ 1. Положение марийских крестьян в системе государственного феодализма».162

Объяснение:

ДавыдоваЮлия5689

История

4,4(85 оценок)

При слове «школа» вы представляете себе просторный светлый класс, ряды парт, учебники, тетради, карты. такой вы привыкли видеть нашу современную школу, но совсем иной была школа 10—12 веков назад, в эпоху раннего с низким сводчатым потолком скупо освещена сквозь узкие окна в решетчатых переплетах рам. на длинных скамейках сидят мальчики разного возраста (девочек в то время в школах не обучали). это дети феодалов, богатых горожан и зажиточных крестьян. за обучение нужно было платить, и простой народ не имел доступа в школы. учитель — священник. ведь в то время школы устраивались при монастырях и церквах, потому что грамотные люди были только среди духовенства (позднее школы появились и при дворах крупных феодалов). на столе перед учителем — рукописная книга и пучок розог. учитель вслух читает молитвы на латинском языке1, а ученики вслед за ним повторяют непонятные слова, механически заучивая их наизусть. с молитв начиналось обучение в средневековой школе. затем учеников знакомили с латинским алфавитом и учили читать те же молитвы по книге. учитель, держа единственную книгу в руках, медленно двигался от ученика к ученику. иногда он оставлял книгу и брал в руки розгу, чтобы заставить сидеть смирно ничем не занятого в этот момент ученика. при чтении мальчики заучивали наиболее употребительные слова и выражения, не вникая в их смысл, и основные правила латинского склонения и спряжения.не все научившиеся читать латинские тексты, далекие от разговорной речи, могли понимать прочитанное.на обучение письму уходило около трех лет. ученики сначала на покрытой воском дощечке, а затем учились писать гусиным пером на пергаменте (особо обработанной коже). это было трудное искусство, близкое к рисованию, и не всякому оно давалось. франкский император карл великий (768—814) до конца жизни так и не выучился писать. теодорих остготский, не умея писать, пользовался для подписи дощечкой, на которой было вырезано его имя.кроме чтения и письма, мальчиков учили изображать числа с пальцев, обучали таблице умножения и церковному пению. такие начальные школы готовили в основном приходских священников. существовали и более крупные школы, но их было немного. здесь готовили высшее духовенство и государственных служащих. в этих школах изучали так называемые «семь свободных искусств» — грамматику, риторику (искусство говорить), диалектику (искусство спора), арифметику, , астрономию и музыку. однако и эти дисциплины церковь старалась приспособить для своих нужд, вложить в них религиозное содержание.