Отличие моллюсков от кольчатых червей

Моллюски и кольчатые черви, относящиеся к целомическим, или вторичнополостным животным, имеют некоторые общие черты строения. однако у моллюсков, в отличие от кольчатых червей, целом вторично заполняется клетками паренхимы, за исключением околосердечной сумки и области гонад. у моллюсков развивается особая складка покровов, или мантия, клетки которой выделяют раковину. органом движения моллюсков является мускулистая нога, тогда как у кольчатых червей по бокам каждого сегмента тела развиваются парные выросты – параподии. нервная система кольчатых червей представлена брюшной нервной цепочкой, а у моллюсков – несколькими крупными , связанными друг с другом длинными нервными тяжами. у кольчатых червей развита замкнутая, а у моллюсков – незамкнутая кровеносная система.

Вотличие от кольчатых червей тело моллюсков не  сигментировано. 

Проблемы взаимодействия природы и человеческого общества давно волнуют не только ученых, писателей, публицистов, но и всех тех, кому не безразлична судьба наших будущих поколений. еще в 70-80-е годы xx века известные писатели валентин распутин и виктор астафьев о том, что неразумное потребительское отношение к природным богатствам может к необратимым процессам не только в окружающей среде, но и в душах людей. ведь проблема экологии во многом является проблемой нравственной, проблемой осознания беззащитности природной среды по отношению к действиям человека и осознания того, что каждый из нас должен быть ответе за происходящее. сегодня решение экологических проблем становится одним из главных критериев гуманности общества. нравственное, эстетическое воспитание ребенка, подростка и молодого человека должно строиться и на примерах лучших художественных произведений. трудно представить творчество классиков : пушкина, лермонтова, некрасова, аксакова, гогол, толстого, чехова без описания картин природы. их произведения раскрывают многообразие природы родного края, находить в ней прекрасные стороны человеческой души. в произведениях ивана тургенева прослеживается единство человека и мира природы, будь то зверь, лес, река или степь — вспомните его знаменитые «записки охотника». тургеневский охотник чуток к проявлениям взаимного родства и общения между человеком и животным. здесь нельзя не вспомнить и пронзительную повесть гавриила троепольского «белый бим черное ухо» о судьбе собаки, о ее верности, чести и преданности, а самое главное — о доброте и жестокости людей. «моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. чувство родины — основное в моем творчестве», — говорил сергей есенин. все люди, животные и растения у есенина — дети одной матери — природы. человек — часть природы, но и природа наделена человеческими чертами. что касается поэтического восприятия окружающей нас природы, то в мировой пейзажной лирике выделяется поэма ивана бунина «листопад». только представьте эту картину — насколько она гармонична, какими яркими мазками написала ее сама природа: лес, точно терем расписной, лиловый, золотой, багряный, веселой, пестрою стеной стоит над светлою поляной. березы желтою резьбой блестят в лазури голубой, как вышки, елочки темнеют, а между кленами синеют то там, то здесь в листве сквозной просветы в небо, что оконца. лес пахнет дубом и сосной, за лето высох он от солнца, и осень тихою вдовой вступает в пестрый терем свой. современник бунина — писатель михаил пришвин, тонкий знаток природы прекрасно понимал и высоко ценил ее красоту и богатства. например, он пишет о том, как невежественный охотник может погубить дерево: «вот охотник, желая взбудить белку, стучит топором по стволу и, достав зверька, уходит. а могучая ель губится от этих ударов, и вдоль сердца начинается гниль». произведения михаила пришвина учат читателя быть внимательным и подмечать сложные взаимоотношения в окружающем нас мире. одним из продолжателей пришвинских традиций в стал константин паустовский. его пейзажи всегда глубоко лиричны. паустовский прекрасно владел словом, являясь подлинным знатоком языка. одним из источников этих знаний он считал природу. со слов знакомого лесника паустовский пересказал следующую : «да вот этот самый родник. я это слово давно приметил. все его обхаживаю. надо думать, получилось оно оттого, что тут вода зарождается. родник родит реку, а река льется — течет через всю нашу матушку-землю, через всю родину, кормит народ. вы глядите, как это складно выходит, — родник, родина, народ. и все эти слова как бы родня между ». природа не безлика, она живая, она умеет мыслить и чувствовать, находится в постоянном взаимодействии с человеком. об этом пишет и федор тютчев: не то, что мните вы, природа: не слепок, не бездушный лик — в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть каждая встреча человека с природой — это встреча с прекрасным, прикосновение к тайне мироздания. по-настоящему любить природу — это значит, не только наслаждаться ею, но и нести ответственность. путь к познанию большого начинается с малого, с первых шагов наших детей на пути познания окружающего мира. в судьбе детей, в судьбе природы — наша судьба. и какой будет эта судьба, зависит только от нас самих. уважаемые читатели! в течение года, приглашаем вас посетить выставку «в судьбе природы — наша судьба» (см. список). выставка к году охраны окружающей среды и проходит в отделе гуманитарной и художественной (корпус «к»).