Порядок торговли на рынке города Ландсхут в 1256 году 1. Мы запрещаем носить в городе мечи и кинжалы. Кто носит меч, тот должен заплатить городу 6 шиллингов и судье 60 пфеннигов.

2. Серое сукно должно быть 5 ваксов ширины; один локоть этой ткани должен стоить 10 пфеннигов.

5. 2,5 фунта говядины должны стоить 1 пфенниг и столько же баранина и 3 фунта козлятины. Тот, кто не соблюдает это требование, должен заплатить городу 6 шиллингов и судье 60 пфеннигов.

10. За пределами городского рынка запрещено что-либо продавать. Это касается тех, кто привозит товар в город. Тот, кто нарушит это правило, должен заплатить городу 6 шиллингов и судье 60 пфеннигов. Если у кого нет денег, то ему отрубят руку.

11. Две хорошие колбасы определенной величины пусть будут проданы за 1 пфенниг, но они должны быть изготовлены только из чистой свинины. Если кто нарушит это требование, должен заплатить 1 фунт (240 пфеннигов), и ему будет запрещено работать на этом поприще в течение одного года.

13. Сапожники должны обновлять подошвы и каблуки за 1 пфенниг, а только каблуки – за 0,5 пфеннига.

20. Всяческие воры и длинноволосые бродячие ученики должны держаться от рынка подальше. Кто им предоставит ночлег больше, чем на одну ночь, будет наказан штрафом в 1 фунт.

Чего добивался город, устанавливая такие порядки?

225

227

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

Selebruty1

История

4,4(28 оценок)

Тро́я (греч. τροία, τροίη или wilios, иначе называемая илио́н (греч. ἴλιον, хетт. wilusa (uruwi-lu-ša дардания и скамандр — древнее укреплённое поселение в малой азии на полуострове троада у побережья эгейского моря, недалеко от входа в пролив дарданеллы в турецкой провинции чанаккале. троя воспета в поэме «илиада», автором которой считается гомер. события, описанные гомером, в нынешнем представлении относятся к крито-микенской эпохе. народ, населявший трою, в древнегреческих источниках именуется тевкрами. содержание 1 название2 раскопки трои2.1 девять основных слоев древней трои3 язык и письменность4 см. также5 примечания6 ссылки название карта троады

ранние слои трои относятся к оригинальной западноанатолийской цивилизации. постепенно троя испытывает всё большее влияние центральной анатолии (хаттов, позднее — хеттов).

имя «троя» фигурирует в хеттских клинописных табличках богазкёйского архива как таруиша. на египетской стеле времён рамзеса iii упомянута его победа над морским народом «турша». это название часто сопоставляют с народом «тереш», упомянутым несколько ранее на знаменитой стеле мернептаха. единства в мнениях о том, были ли эти пришельцы троянцами, в научном мире не наблюдается. имена с данным корнем встречаются в микенских текстах[1], например командир отряда to-ro-o[2].

прежде высказывались соображения, что термины «троя» и «илион» могли обозначать различные города одного и того же древнего государства, либо один из этих терминов мог обозначать столицу, а другой — собственно государство, и «слились» в один термин лишь в «илиаде» (согласно гиндину и цымбурскому, троя — обозначение страны, а илион — города[3]). такая точка зрения не лишена оснований, поскольку в «илиаде», в свою очередь, выделяются фрагменты с параллельными сюжетами, то есть, возможно, восходящие к различным пересказам одного и того же сюжета; к тому же, «илиада» возникла много столетий спустя после событий троянской войны, когда многие детали могли забыться.