1.Укажите причины отделения ремесла от сельского хозяйства в европе 2.В чем причина появления городов?
3.Расскажите,что появлению новых городов в странах европы
5.Что узнали о жизни,о видах средневековых городов?
что общего и различного у них с городами Узбекистана XI-XII веков ?

173

322

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

4iterok211

История

4,6(61 оценок)

Сегодня многие ученые отстаивают сказаний о большом наводнении, которое когда-то уничтожило землю. миф о всемирном потопе встречается в фольклоре самых разных народов практически на всех материках. он отсутствует в мифологических системах многих центрально- и южноафриканских племен и есть далеко не у всех индейцев северной и южной америки, но в евразии, особенно на ближнем востоке и в европе, эта легенда – одна из первооснов представлений о мироустройстве…. alt древний вавилон: потоп как божественная «демографическая политика» в шумеро-аккадской мифологии существовало несколько мифов о потопе. на известной древнейшей табличке, найденной и опубликованной в начале xx века арно пёбелем, сохранилась только треть первоначального текста. но то, что осталось, согласуется с более поздними аккадскими поэмами, по которым и реконструируют древневавилонский миф о потопе. согласно шумерской легенде, затопить землю решили боги, которые оказались недовольны своим собственным творением. миф о всемирном потопев вавилонском мифе решение о потопе было предпринято на совете богов. катастрофа длилась неделю, а спасся после нее только жрецом одного из богов зиусудра. он пережил потоп на своем корабле, а сойдя с него, поклонился богам и принес им жертву, чтобы они разрешили зиусудре продолжить жизнь на земле. аккадская поэма о конце света датируется ii тысячелетием до нашей эры. в ней боги 7 мужчин и 7 женщин, которые всего за дюжину сотен лет так много потомства, что начинают «сильно шуметь» и беспокоить богов. уставшие от людей боги насылают на них сначала страшные болезни, затем засуху. спасают от апокалипсиса только советы мудрого атрахасиса, который говорит, что нужно принести богам жертвы и построить храм. в конце концов, боги решают погубить человечество, но один из них (энки) показывает атрахасису, как построить ковчег и говорит ему взять с собой жену, рабов, разных животных, «травоядных и диких». после потопа атрахасис продолжает человеческий род. бог энлиль, узнав, что людям дали спастись, гневается. он не хочет, чтобы они снова «расплодились». но богиня нинту предпринимает меры для борьбы с последующим переселением. она создает демонов, которые отбирают души у младенцев, и вводит запреты на роды для жриц. вавилонские сказания о потопе формально считаются старше библейских, поскольку самая древняя из табличек датируется xvii веком до нашей эры. однако, то, насколько они согласуются с библейской ноя, только подтверждает гипотезы ученых о том, что в основе ближневосточных мифов о великом потопе лежит сохранившаяся память о когда-то реально имевшем место событии. по шумерским источникам иногда даже пытаются восстановить его возможную дату. так, по списку царей, в котором указано точное количество лет, прошедших от потопа до правления последнего государя, выходит, что катастрофа произошла за 33,9 (по другим исследованиям, за 35,4) тысячи лет до нашей эры. написала