Найти средства художественной выразительности в стихотворении Фет А.А. - Удавленник
Ужин сняли. Слава богу,
Что собрались как-нибудь.
Ну, присядем на дорогу,
Да и с богом в дальний путь.

Вот уж месяц вполовину
Показался, — не поздай;
Только слушай: ты долину
За кладбищем объезжай!

Речь давно об ней ведется:
Там удавленник зарыт.
Только полночь — он проснется
И проезжих сторожит.

Как огни, у исполина
Светят страшные глаза;
На макушке, как щетина,
Поднялися волоса;

С шеей, петлею обвитой,
Как котел он посинел,
Зубы кровию облиты,
И язык окостенел.

Самому мне с ним возиться
Довелось лет пять назад;
И теперь — когда, случится,
Вспомнишь ночью — и не рад!

Всё ли в путь собрали сыну?
Вот и с богом: поезжай!
Только слушай: ты долину
За кладбищем объезжай.

100

107

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

Лиза357807631

Литература

4,7(18 оценок)

Эзоп vi век до н. э. эзоп (эсоп) считается родоначальником басни как жанра, а также создателем художественного языка иносказаний - эзопова языка, который не утратил своей актуальности с античных времен до наших дней. в самые мрачные периоды , когда за правдивое слово можно было лишиться головы, человечество не впадало в немоту лишь потому, что у него в арсенале был эзопов язык - оно могло выражать свои мысли, воззрения, протесты в сюжетах из жизни животных, птиц, рыб. с басен эзоп преподал человечеству азы мудрости. по преданиям, эзоп родился в vi веке до н. э. во фригии (малая азия) , был рабом, а затем вольноотпущенником. некоторое время жил при дворе лидийского царя креза в сардах. позднее, находясь в дельфах, был обвинен жреческой аристократией в святотатстве и сброшен со скалы. под именем эзопа сохранился сборник из 426 басен в прозаическом изложении. басням из этого сборника писатели разных эпох придавали форму. в i веке н. э. этим прославился римский поэт федр, а во ii веке - греческий писатель вабрий. в средние века басни эзопа и федра выпускались специальными сборниками и были популярны. из них черпали сюжеты баснописцы нового времени лафонтен во франции, лессинг в германии, и. и. хемницер, а. е. измайлов, и. а. крылов в россии. федр - древнеримский баснописец. жил федр в 1 в. по р. хр. ; родом был из римской провинциимакедонии. в италию попал, вероятно, еще молодым; судя по заголовку его произведений, он был вольноотпущенником августа. честолюбие побудило его заняться поэзией. он решил переложить латинскими ямбами эзоповы басни, но уже во 2-й книге вышел из роли подражателя и написал басню на сюжет из жизни тиберия. стремление поэта сблизить темы своих произведений с современностью оказалось гибельным для него, так как в это время императорская власть начинала уже преследовать свободу , а многочисленные доносчики жадно пользовались всяким случаем для возбуждения процессов по оскорблению величества. всемогущий любимец тиберия, сеян, усмотрел в некоторых баснях намек на свою особу и причинил поэту много неприятностей, может быть даже отправил его в изгнание. при калигуле федр, вероятно, выступил с третьей книгой своих басен. этой книгой поэт хотел закончить свою поэтическую деятельность, чтобы "оставить что-нибудь для разработки и своим будущим собратьям", но это не помешало издать ему четвертую и пятую книги. умер федр, вероятно, около 87 - 88 гг. по р. хр. одному из своих покровителей он гордо заявлял, что имя его будет жить, пока будут чтить римскую , но он рассчитывал скорее на будущие поколения, чем на современников, отношение которых к нему он сравнивает с отношением петуха к жемчужному зерну. стремясь исключительно к славе, федр не домогался никаких материальных выгод. главная его заслуга заключается в том, что он ввел в римскую басню, как самостоятельный отдел; раньше она встречалась в произведениях разных писателей только спорадически. несмотря на неоднократные заявления баснописца о своей самостоятельности, он в лучших своих произведениях остается только подражателем эзопа. его попытки сочинять басни в духе эзопа следует признать неудачными.