Виразіть ділене через неповну частку, дільник і остачу у вигляді рівності а = bq + r, a -ділене, b - дільник, q - неповна частка, r- остача: 322:18

1.основная мысль рассказа чехова"ионыч" заключается в изображении постепенной деградации молодого ,трудолюбивого ,полного   благородных идеалов и стремлений доктора старцева в презренного  ионыча . раскрыть эту проблему художественно - выразительные средства ,используемые автором.обратимся к этим худ.деталям         .итак ,в город приезжает доктор ,энтузиаст ,он   верит ,что сможет много добрых дел сделать для жителей города .он любит свою работу ,он готов трудиться день и ночь ,без выходных ,он полон радужных планов .таким мы видим героя в начале   рассказа . автор ,используя ряд деталей ,постепенно спускает героя с пьедестала ,и в конце рассказа мы видим совершенно другого человека ,с другими идеалами и интересами .как же это случилось? во - первых ,поспособствовало знакомство с "самой культурной и талантливой "семьёй города - семьёй туркиных .все обыватели  так их характеризуют       постепенное погружение в быт семьи ,в которой муж нелепо шутит ,жена пишет нелепые романы .далёкие от жизни ,а дочь играет на фортепьяно ,так яростно ударяя по клавишам ,что ,кажется ,что с горы сыплются камни .фальшивая жизнь засасывает героя .но есть ещё шанс ему не растерять свою живую душу - он влюбляется .в его душе "загорелся ярким светом огонёк любви"( это деталь)  но придя ночью на свидание  на кладбище ,куда его пригласила   котик ( а сама не пришла) дмитрий ионыч ,наблюдая за тем ,как луна скрылась за тучи ,понимает ,что будто какая - то шторка закрылась тоже деталь .ведь герой ,так и не получив согласия на предложение руки и сердца ,легко успокаивается .а когда котик возвращается в город ,так и не   став великой музыкантшей и , готовая принять предложение старцева ,он чувствует ,как в его душе вспыхнул прежний огонёк и тут же угас ( ещё одна   многозначительная деталь).герой - не прежний пылкий юноша , а толстеющий обыватель  чехов ,показывая деградацию своего героя ,использует и такую деталь .как средство передвижения ,сначала доктор ходит пешком .по 9 км до больных .потом ездит   в повозке ,запряжённой одной лошадью .а в конце рассказа мы читаем  : " когда он, пухлый и красный, едет на тройке с бубенчиками и пантелеймон, тоже пухлый и красный, с мясистым затылком, сидит на козлах, протянув вперед прямые, точно деревянные руки, и кричит встречным “ держи! ”, то картина бывает внушительная, и кажется, что едет не человек, а языческий бог».  обратим внимание на слова : "не человек" .чехов отказывает герою в   принадлежности к человеческому роду .да и какой он человек?   это языческое существо ,любимым занятием которого стала скупка домов и пересчитывание по вечерам "радужных бумажек"( денег )2.все вышеназванные детали читателю понять ,как же человек ,доктор д.и.старцев ,смог превратиться в ионыча .( 1 и   2 вопросы пересекаются)3.собирательный образ жителей города   с. складывается из общего восторга от семьи туркиных ( об этом мы подробно сказали)  и из.  авторских скупых характеристик  .: "   «пока с обывателем играешь в карты или закусываешь с ним, то это мирный, благодушный и даже неглупый человек, но стоит только заговорить с ним о чем-нибудь несъедобном, например о политике или о науке, как он становится в тупик или заводит такую философию, тупую и злую, что остается только рукой махнуть и отойти».то ,что старцев принят в этом городе ( хотя сначала его называли "поляк надутый" ) говорит о многом -его приняли жители города и зовут   по-простому  : "ионыч".он стал таким же ,как и они - обывателем .4.всем ходом повествования писатель горячо протестует против того ,что произошло с доктором старцевым .для него это особенно горько и обидно ,потому что речь идёт о докторе ,человеке ,способном принести своим трудом огромную пользу людям .тем более ,мы знаем ,что чехов сам был врачом .и в его имение мелихово с утра выстраивалась очередь из простых крестьян окрестных деревень .которым оказывалась бесплатная медицинская .