1. Какое суждения об особенностях искусства является верным А. Особенностью искусства является чувственное восприятие окружающего мира. Б. Особенностью искусства является его зависимость от развития науки знания.

2. Искусство как форма культуры характеризуется

1) образностью и творческим характером 2) определённостью и точностью 3) соответствием действительности 4) понятийным мышлением

3. Выберите верные суждения о религии и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) К мировым религиям относятся христианство и иудаизм.

2) Древнейшей мировой религией является буддизм.

3) Компенсаторная функция религии проявляется в том, что религия даёт верующему человеку облегчение в страданиях, показывает выход из трудных, кажущихся безвыходными ситуаций.

4) Одним из признаков национальных религий является возможность ее принятия для любого человека

5) Воспитательная функция религии заключается в том, что она социализации индивида, прививая определённые правила и навыки поведения в обществе.

4. Выберите верные суждения о религии

1) К главным признакам религии относится организованное поклонение высшим силам

2) Особенностью религии является ее стремление познавать мир

3) Религия представляет собой форму культуры, связанную с творческой деятельностью

4) Организационными формами религии выступает церковь и секта

5) Религия является одной из форм при человека к окружающему миру, удовлетворения его духовных потребностей

5.Выберите верные суждения о функциях искусства

1) Искусство выступает сильным регулятором поведения людей

2) Искусство стремится познать мир и выразить знания в виде законов , теорий

3) Искусство всегда взаимодействует с религией

4) Искусство формирует эстетический вкус, побуждает в к творчеству

5) Искусство отражает мир через художественные образы

6. К народной культуре не относится

1) романс 2) эпос 3) легенда 4) карнавальное шествие

7. Десятиклассница гимназии Виолетта победила на престижном детском конкурсе актёрского мастерства. Она занимается также в детской вокальной студии.

На каком уровне образования находится Виолетта?

1. начальном общем 3. основном общем

2. среднем общем 4. среднем профессиональном

8. Установите соответствие между отличительными признаками и тенденциями в развитии образования

Признаки Тенденции

А) Расширение знаний щкольников о религии 1) Гуманизация

Б) Сохранение здоровья учащихся 2) Информатизация

В) раскрытие индивидуальности ученика 3) Гуманитаризация

Г) увеличение количества часов Культуры речи в

Учебных планах

Д) Широкое использование дистанционного обучения

А Б В Г Д

9. Какие два из перечисленных понятий используются в первую очередь при описании духовной сферы общества?

Мировоззрение; страта; познание; деньги; референдум.

10. Верны ли следующие суждения об образовании? А. Одним из принципов российского образования является обязательность высшего профессионального образования. Б. Одним из принципов российского образования является запрещение дискриминации в сфере образования.

1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

295

399

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

alusykapogo

Обществознание

4,8(15 оценок)

Объяснение:

бвда подпись и печать и отправить нам

MD200405

Обществознание

4,6(10 оценок)

17 столетие, россия, точнее — все ещё «русь». общество и государство, закрытые от иноземных контактов и влияний на протяжении многих веков, начинают потихонечку, по миллиметру буквально, выглядывать из толстой своей раковины, как улитка, тревожно и неохотно, расправляет «рожки» и «глазками», каждый миг готовая нырнуть обратно и закрыться навеки. культура руси консервативна и традиционна. образ жизни, мировоззрение и мироощущение подавляющего большинства жителей территории не менялись сотни лет. «» — легенды и сказания, народные заунывные песни, когда-то перенесенные странниками или берущими истоки в библейских евангельских текстах. никакой светскости, эпиграмм, художественных произведений — это вам не франция! живопись — иконопись. до 17 века художники портретов, пейзажей и натюрмортов не писали. да и понятия такого — «художник» — не было в принципе. иконописец, ремесленник, мастер. музыкой светской также «не пахло». кроме того, «смутное» время вообще культурно-развлекательных мероприятий не поощряло. нужно было сидеть тихо и не высовываться. иначе — худо будет. но бури, даже самые страшные и жестокие, проходят. из-за туч робко выглядывает солнце. пришел на смену ужасам и кровавым рекам 17 век. русь начала превращение из гусеницы — в бабочку — в «россию». потихоньку стало меняться отношение к «немцам» — иноземцам и иноверцам, а потому «псам неверным». где-то в сознании только что оформившейся человеческой личности загорелась тускленьким светом лампочка, сигнализирующая о том, что «европы» — это не ад. там тоже люди живут обыкновенные, пусть и на нас не похожие. все больше архитекторов, живописцев, скульпторов и ювелиров стало в россию прибывать. по приглашению самого царя! а царь, как известно, не только в 17 веке, но и до последнего дня великой империи символом божьей власти являлся. и критиковать его, спорить с ним — никто и подумать не мог.таким образом, иноземные подданные, талантливые мастера, ремесленники-умельцы, привнесли, по мере возможностей и сил, западное влияние в традиции искусства. от иконописи отделилась (медленно и практически незаметно для невнимательного зрителя) светская живопись. именно в 17 веке начали писать «парадные» портреты. далеко им было до голландских мастеров с их тончайшим психологизмом, эмоциональным накалом, символизмом и реализмом. «наш» портрет был велик, роскошен, схематизирован. фигуры изображались в полный рост и являли собой не конкретного человека, а представителя определенного общественного класса. это, впрочем, не означает, что лица изображенных были лишены сходства с моделями. упор делался не на мимику, индивидуальность и субъективизм, а на детальную прорисовку костюма, парика и украшений. зато сегодня подобные картины незаменимы и ценны для моды. влияние европейцев проникло и в быт. не таким страшным грехом оказалось брадобрейство. строжайший негласный запрет на дегустацию иноземной еды и питья был ослаблен, а к концу века и вовсе снят. новшества постепенно ассимилировались и растворялись в исконно культуре, становились неотъемлемой частью российских национальных традиций.