Определите основные 5 признаков бегазы-дандыбаевской культуры: В Центральном Казахстане с 1946 года, под руководством А. Маргулана были изучены памятники эпохи поздней бронзы Бегазы и Дандыбай. Жители этих поселений занимались преимущественно кочевым скотоводством, что привело к увеличению роли мужчин в жизни общества. Обнаруженная в захоронении каменная мотыга свидетельствует, что эти племена занимались и земледелием. Среди предметов быта были найдены бронзовые иголки, булавки, шила, множество костей домашних животных. Археологи обнаружили, что жители этих поселений умели делать красивую лощёную посуду, с богатым орнаментом. Погребальные обряды в этой культуре отличаются своеобразием: над могильниками строились высокие каменные мавзолеи, вокруг которых устанавливались огромные каменные плиты, вероятнее всего эти мавзолеи строились для племенных вождей. В мавзолеях существовали специальные места для жертвоприношений. Жилища строились в виде землянок и полуземлянок.

195

494

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

2345Pomogite2345

История

4,7(14 оценок)

в 920 году ябгу племени ягма становится сатук. в 932 году он принимает ислам и меняет имя на мусульманское абд ал-карим. согласно оттоманскому мунаджиму-баши, он был первым тюрком, который принял ислам. позже, в 940 году он получает фетву на умертвление родного отца, который, по-видимому, не хотел принимать ислам. после его умерщвления сатук воцаряется в кашгаре, открыто заявляет о своих правах на верховную власть и принимает титул «хан».

при сыне и преемнике сатука (абд ал-карима) богра-хана (920 — 955) («богра» — верблюд — тотем племени ягма) мусе ибн абд ал-кариме богра-хане (956—958) в ханстве началась «исламизация». из арабского языка был заимствован верховный титул правителя — султан ас-салатин (то есть султан над султанами). но тем не менее, такие тюркские титулы, как каган, илек и тегин не потеряли своего значения.

во время правления брата мусы сулеймане ибн абд ал-кариме (958—970), который принял титул арслан-хан, всё население государства было обращено в ислам. согласно арабским ибн мискавейху и ибн ал-асиру в 960 году «200 000 шатров неверных (тюрков — а. б.) приняли ислам». предположительно, под словом «тюрки» подразумевались караханиды[11